Отец Павел Добромыслов за свои 63 года прожил яркую, насыщенную жизнь, полную разных событий, встреч, расставаний, но жизнь, посвященную служению Богу. Скончался он 9 февраля 1940 года в 8-м Чур-Нуринском отделении Карагандинского лагеря. Воспитанник Рязанской духовной семинарии и Московской духовной академии, священник Старо-Ямского Никольского и Скорбященского храмов, преподаватель епархиального женского училища и Рязанской духовной семинарии, он много сил и знаний отдал молодежи. Не только учил, но сам изучал, читал, анализировал, писал, произносил прекрасные проповеди. После 1917 года наступили иные времена. Отец Павел был в заложниках в Москве в связи с происходящими революционными событиями. В 1923 году по возвращении в Рязань он был определен в Христорождественский собор и Благовещенский храм. На этом периоде его служения в Благовещенском храме мы немного остановимся.
Как пишет в своих воспоминаниях С.Д. Яхонтов, после священника Лебедева прихожане Благовещенского храма избрали своим настоятелем протоиерея Павла Николаевича Добромыслова – «эта процедура была предписана уже властью».
В государственном архиве Рязанской области сохранилась анкета за 1930 год, где Павел Добромыслов написал, что до 1917 года преподавал в Рязанской духовной семинарии, «священник, в 1919–1924 гг. – счетовод советских чреждений, служитель культа», выполнял «культовые обязанности» «по выбору», проживал по адресу: Скоморошенская улица, 11».
В другой анкете, более подробной, он указал, что до 1922 года служил в кафедральном соборе, с 1922 по 1930 год – при Благовещенской церкви; с 1931 по 1933 год служил счетоводом артели «Единый Труд» в Семипалатинске. В 1933 году он вернулся в Рязань и вновь служил в Благовещенском храме.
С.Д. Яхонтов тепло вспоминал отца Павла: «Настоятель был прот[оиерей] – бывший кафедральный, но во время смуты ушедший к Благовещенью.... Пав[ел] Ник[олаевич] Добромыслов из моих же учеников. Его два раза ссылали. Один раз за то, что нашли у него в доме (Скоморошенская горка) на 6–7 р. серебряной мелкой монеты».
Священномученик Павел Добромыслов
Отца Павла прихожане любили. Им нравилось, что он по весне, в мае, ежегодно для своих прихожан служил молебен по случаю выгона коров на пастбище. Молебен этот совершался за городом на заливных лугах около речки Дунайчик.
При отце Павле в храме произошло событие, которое вписано черным в историю нашей Церкви и страны, – изъятие церковных ценностей в 1922 году. По протоколу от 4 апреля изъятыми из Благовещенского храма числятся 24 серебряных и вызолоченных предмета общим весом 11 фунтов 38 золотников. В документе указано, что в церкви остались не изъятыми пять риз «с икон Благовещения, Дм. Солунского, Ивана Воина, Преображения, Живоносная источница, вследствие того, что сами иконы слишком попорчены и без ризы будут представлять почти голые доски, так как краска с них осыпалась».
В описи значатся изъятыми серебряный вызолоченный потир, дискос, звездица, лжица и две тарелочки, серебряный крест с изображением Распятия, три серебряные лампады, ризы с икон.
Всякое изъятие церковного имущества больно бьет по сердцу священнослужителей и прихожан – ведь храмы не сразу стали благолепными, не одно поколение трудилось над тем, чтобы украсить Дом Божий, многие вклады были сделаны как дань какого-то свершившегося чуда через икону или святые мощи угодников Божиих. И сердце отца Павла сокрушалось по этому поводу.
Биография этого человека заслуживает особого внимания, потому что не ограничивается единственно служением в Благовещенском храме. Протоиерей Павел Добромыслов известен еще как борец с обновленчеством, которое в Рязани не утихало ни при владыке Борисе (Скворцове), ни при святителе Иувеналии (Масловском). Отца Павла Добромыслова «живоцерковники» не хотели оставлять в покое: они просили снять с регистрации священника Павла Добромыслова и перевести приход из «тихоновской» ориентации в обновленческую.
В 1935 году часть причта этого храма совершила этот безумный поступок и перешла к обновленцам. Отец Павел был вынужден покинуть приход. Среди архивных документов сохранилось решение Рязанского горисполкома о снятии с учета священника Павла Добромыслова в связи с передачей церкви обновленцам. С тех пор вся красота Божьего храма, внешняя и внутренняя, стала утрачиваться: храм был разорен и опустошен.
Прошли годы. Восстановлен и сияет вновь красотой миниатюрный Благовещенский храм. В нем вновь возносятся молитвы ко Господу, а среди икон храма – икона священномученика Павла Добромыслова.
Татьяна Синельникова, директор Государственного архива Рязанской области