Угольки из печки
Любовь Семёновна Сухановская – именно так официально звали усопшую, с которой пришли проститься рязанцы 21 февраля 1920 года. Люди же звали её просто и ласково – «Любушка». Ровно одно столетие отделяет нас от тех событий. Но в памяти потомков остаются воспоминания прабабушек, фотографии, архивные материалы, помогающие сегодня воссоздать картину тех лет. Картину не столько историческую, и тем более не политическую, а духовную, внутреннюю, сокровенную. Ведь, несмотря на кардинальные изменения, происходившие в стране, которые, безусловно, отразились на жизни всех граждан, всё-таки у каждого был свой личный жизненный путь и выбор.
Многие простые люди оставались верными православной вере, посещали храмы, помогали бедным, привечали «странненьких» людей. Вот и Елизавета Григорьевна Дюкина, прабабушка ныне здравствующей Марины Юрковой, была глубоко верующим человеком. Она часто приводила в дом (стоявший на улице Новослободской) юродивых, блаженных, нищих, чтобы покормить, обогреть их. Среди таких гостей бывала в доме Елизаветы Григорьевны и юродивая Любушка. Хозяйка предупреждала всех в доме, чтобы ни в чём Любушке не отказывали и не препятствовали.
Любовь Сухановская. Прижизненное фото
Не все сразу понимали «странные» поступки Любушки. Так, однажды она из печки вытащила угольки и разбросала на только что вымытый пол. Домочадцы возмутились, а прабабушка сказала: «Не останавливайте Любушку, она знает, что делает!». Оказалось, таким образом Любушка предсказала пожар.
Особыми духовными дарами обладала эта ничем на вид не примечательная девица. Более того, под видом юродства она скрывала эти дары от любопытных взглядов. Лишь тем, чьё сердце было устремлено к Богу и имело искреннее расположение, Любушка открывала промысел Божий. Но делала это не всегда явно, не всегда прямо, не многословно. Бывало, зайдёт в знакомый дом и, зная, где у хозяйки вещи лежат, достанет ножницы, бумагу и начинает вырезать фигурку, а потом вырезанное дает тому, кому предназначено. Кто-то опасался таких предсказаний, заранее прятал ножницы, но Любушка тогда очень искусно выщипывала фигурки руками из бумаги. Кому дорога – лошадку или паровозик, кому замуж – веночек, кому смерть – гроб. Подаст и молча уйдёт. И сбывалось.
Беднейшее семейство в Рязани
К сожалению, подробных сведений о жизни Любови Рязанской сохранилось не много. Тем было удивительнее, когда именно в день рождения Любови Сухановской в Государственном архиве Рязанской области нашли год и место её рождения. Родилась она в семье пронского мещанина Семёна Ивановича и поэтому многие годы думали, что её родина – Пронск. Но запись в метрической книге свидетельствовала, что крещена она была в храме Николы Долгошея города Рязани, а рождена 28 августа (10 сентября по новому стилю) 1852 года.
Своего жилья у Сухановских в Рязани не было, и проживали они в разные годы в разных домах. Последним местом жительства для Любушки стал флигель на улице Затинной, где она ютилась вместе с овдовевшей мамой и младшей сестрой. Архивные документы свидетельствуют о том, что они были одним из беднейших семейств в городе. Их комнатка на троих была около 9 кв. м. Одевалась Любушка скромно, но всегда опрятно. Очень любила носить на голове платочек – то розовый, то голубой.
Что там в простенке?
Бедность – бедностью. Скромность – скромностью. Но в чём же заключался подвиг этой блаженной девицы? А всё началось с детства, когда в течение пятнадцати лет Любушка из-за болезни ног была прикована к постели. Но не ропот и отчаяние владели ею, а смирение и любовь к Богу. Однажды, когда в комнате никого, кроме Любы, не было, явился к ней чудным образом сам святитель Николай, которого она очень почитала, и обратился к ней со словами: «Вставай, Любушка, ходи и юродствуй». Вот так, твёрдо стоящую на ногах, и увидела её вернувшаяся мать.
Радость исцеления сменилась недоумением. Ведь юродство Христа ради – это особый христианский подвиг. Юродивые добровольно должны принять на себя вид человека, лишённого здравого ума, но при этом по-настоящему любить, утешать несчастных и гонимых людей. Перед тем, как исполнить послушание святителя Николая, Любушка испытала себя в другом подвиге. Три года она простояла в своей комнатке в простенке между печкой. О чём она думала, о чём молилась? Это ведомо только Господу. Но настало время, когда она вышла из этого затвора, встав на путь юродства. Целыми днями ходила она по Рязани, питалась неизвестно где и чем. Всё, что ей подавали – раздавала нищим. Шутки, насмешки и обиды переносила терпеливо – улыбка почти не сходила с её лица. Молитва её за людей была слышима Господом. Тот, кто это знал, приглашал её к себе в гости. Купцы зазывали в свои лавки, кто-то для счастья молодым приглашал на свадьбы. Но далеко не ко всем заходила Любушка. Были на то свои причины нам неведомые.
Скорбященское кладбище
В советские годы старинное Скорбященское кладбище, где Любушка была погребена, пришло в запустение, так как оградки и надгробные памятники растаскивали. Как и многие соседние могилки, место погребения блаженной имело неухоженный вид. Но однажды появился какой-то военный офицер из другого города, который установил крест и оградку. Как оказалось, он исполнил наказ блаженной Любушки, явившейся ему во сне во время тяжелой болезни. Она пообещала ему выздоровление, если он съездит в Рязань и обновит могилку. Но не только этому офицеру являлась во сне Любушка.
Немало сохранилось свидетельств людей, которым во время тяжелых обстоятельств являлась блаженная с утешением. В 1970-е-80-е гг. воспоминания о ней собирала Елена Арсеньевна Масалитинова. Делала она это по любви к Любушке и по благословению своего духовного отца архимандрита Авеля (Македонова). У Елены Арсеньевны было множество знакомых, которые жили в одно время с блаженной и знали её. Они рассказывали истории, связанные с ней, которые и вошли в житие блаженной. Таких свидетельств оказалось достаточно, чтобы в 1987 году Любовь Сухановская была причислена к Собору Рязанских святых. Архимандрит Авель (Македонов), с детства почитавший Любушку, в 1992 году устроил на могиле блаженной часовню. В 1998 году её святые мощи были обретены и перенесены в Николо-Ямской храм Рязани. Часть мощей осталась и в часовне над могилкой. Вот и в наши дни идет людской поток к блаженной за утешением и помощью.
Наталья Моисеева, газета "Логосъ"