В трех километрах от поселка Ибердский на границе Кораблинского и Ухоловского районов находится урочище Монастырь. Дорога, идущая сквозь строй сосен и берез, приводит к отвоеванному у лесного массива пространству, где к началу 2000-х уже стоял новый храм. Он был построен на месте разрушенного в советское время Александро-Невского Софрониевского монастыря. Век обители был недолог, но память о ней и ее основателе хранилась многие десятилетия.

Родился старец Софроний в деревне Канино Сапожковского уезда Рязанской губернии 9 марта (по старому стилю) 1825 года в семье крестьян Сазонта Абрамовича и Прасковьи Петровны Лисиных. До наших дней дошло предание о том, что, когда младенца крестили, от купели поднялся столп света, уходящий в небо. Все присутствовавшие при таком чудесном явлении были изумлены, а священник сказал родителям, что их ребенка ждет необычная судьба.

Софроний рос тихим и спокойным мальчиком. Любил читать жития святых, а также уединятся где-нибудь в лесу. Там он мог подолгу молиться. Когда юноше пришла пора обзаводиться семьей, родители нашли ему добрую и покладистую жену. Это была молодая крестьянка из их села Матрона. Прожили они счастливо много лет. У супругов родилось трое детей. Но вот мысль о каком-то ином предназначении в этой жизни не давала Софронию покоя.

Трудно в наше время представить, что муж может оставить семью не из-за остывших чувств к жене, не из-за любви к другой женщине, а по стремлению души отречься от всего мирского и найти покой в уединении и молитве.

Матрона приняла близко к сердцу желание мужа и отпустила его. Не была согласна с решением сына лишь его мать. Она долго молилась и просила Бога вернуть Софрония. Но однажды ей во сне явился преподобный Серафим Саровский и сказал: «Радость моя! Не мучь себя и не ищи сына, ибо на это есть воля Божия, чтобы покинул он семью и этим прославил род ваш».

Так начался новый жизненный путь будущего старца. Он вырыл в лесу землянку, питался ягодами и грибами, проводил много времени в молитве. Казалось, что Софроний достиг желаемого, но однажды, выйдя на поляну, услышал звон колоколов и молитвенное пение. Он в недоумении прошел еще несколько шагов и был поражен лившимся откуда-то голосом, который сказал ему: «Это место свято, и здесь будет монастырь». Вскоре потаенное убежище, где жил отшельник, было открыто людям. Многие стали приходить к нему за помощью и советом. Это нарушало спокойствие будущего старца, он даже попытался скрыться от такого внимания, уйдя в другое место, но спустя три года вернулся, чтобы исполнить волю Божию и основать монастырь.

Сначала это была община для пожилых женщин, преобразованная впоследствии в богадельню. Располагалась она на земле, пожертвованной крестьянином села Мостья Егором Наумовичем Родиным. В то время страна переживала ряд событий, которые объединили народ и сплотили. Такие пожертвования делались в память освобождения крестьян от крепостной зависимости и чудесного спасения жизни государя Александра Александровича и его семьи 17 октября 1888 года во время крушения царского поезда. Тогда по всей России возводились Александровские храмы. В честь Александра Невского, небесного покровителя императора, была построена церковь и в Ибердской монашеской общине.

В 1907 году женское общежитие было обращено в монастырь. К тому времени сестер насчитывалось уже более шестидесяти.

Игуменьей стала монахиня Ангелина, присланная из Колычевского Казанского монастыря. Вскоре храм стал тесен для насельниц и прихожан. К нему сделали пристройку. В народе первую церковь называли Софрониевской, а ту, которую пристроили, — Ангелининской. Обитель имела свое хозяйство, сестры работали на скотном дворе и огороде. Славился на всю округу монастырский хор. Люди называли его пение ангельским.

Старец умер в 1914 году, ему было 88 лет. Он не дожил до страшных революционных перемен, но незадолго до смерти говорил о разорении монастыря: «Все это разрушат, и не останется здесь камня на камне. Обитель моя падет, но, когда придет час, найдется человек и все восстановит. А я первый войду в новый храм».

Сейчас уже никто не удивляется прозорливости праведников. Они видели будущее далеко вперед. Но как же было тяжело тем, кто стал свидетелем закрытия Сафрониевского монастыря в 1919 году и полного его уничтожение в послевоенные годы. В то время казалось, уже ничего не вернуть. Как любили тогдашние председатели колхозов засыпать храмы ядовитыми удобрениями, крошить стены для удобства проезда тракторов или вовсе разбирать их на хозяйственные нужды. Александро-Невский храм и другие здания обители были полностью разрушены, а из оставшихся кирпичей предполагалось построить свинарник. Правда, воплотить это в жизнь так и не удалось. Несколько раз пытались делать кладку, но каждый раз она рассыпалась по кирпичику.

Место, где когда-то стояла обитель, превратилось в пустырь, а вскоре и вовсе заросло лесом. Напоминали о прошлом только источник, который выкопал Софроний, и кладбище обители, где покоились сестры и сам старец. Но о монастырском урочище люди не забывали.

Еще при жизни преподобный говорил сестрам и прихожанам: «Ходите, когда умру, ко мне на могилку, да носите по гривенничку. И дам вам больше, чем при жизни давал». Вот когда не стало монастыря, народ продолжал ходить и к источнику, и на кладбище просить помощи у старца.

В 1993 году на место погребения преподобного приехал молодой послушник Иоанно-Богословского монастыря Николай. Уроженец города Ряжска, он еще в юности слышал много рассказов об монастыре и его основателе. Может именно тогда екнуло сердце у инока от увиденной картины запустения. Николай стал ездить на могилу старца каждый год, а потом и вовсе стал служить дьяконом совсем рядом, в Покровской церкви города Кораблино. Сначала отец Николай привел в подобающий вид могилки, потом с помощью одного из благотворителей поставил часовню на источнике, после долгих раздумий спросил у правящего тогда рязанского архиерея, архиепископа Симона (Новикова) благословение на строительство храма.

Когда я побывала там в начале двухтысячных, церковь уже была освящена, старец прославлен в лике святых. Уже сбылись его слова о том, что придет человек, который все восстановит, а мощи самого праведника первыми войдут в новый храм. И хотя до полного благолепия обители было еще далеко, сомнений уже тогда не было — все будет так, как предвидел преподобный Софроний. И сегодня это действительно утопающий в цветах прекрасный монастырь, куда стекаются сотни паломников и где по прежнему витает Дух Божий и слышится Его благословение: «Это место свято».

Елена Александрина