Сербия – очень разнообразная страна по своему ландшафту. Здесь, конечно, всегда теплее. Но не в горах.
Монастырь Витовница, который находится на берегу одноимённой речки, расположен как раз высоко. Подниматься к нему жарко, а в его стенах прохладно.
Витовницу основал король Стефан Милутин в начале XIII века. Он был сильным правителем, и сербская держава, которую доверил ему Господь, была великим и могущественным государством. Монастырь Витовница также прославлен стоянием за веру христианскую, которое присуще православному народу. Во времена турецкого владычества, в годы самых многоразличных нестроений монастырь Витовница стоял в вере. Не всегда в нём было достаточно братии. А в ХХ веке, в Первую мировую войну, Браничевская земля находилась в болгарской зоне оккупации. Отношение к сербам было жестоким: монахов убивали, грабили монастыри. От всего того наследия, чем была богата ризница, в Витовницком монастыре практически ничего не осталось. Всё унесли, а что не могли унести, то поломали.
Во Вторую мировую войну за поддержку партизан немцы полностью сожгли монастырь, оставили только храм. Все другие монастырские строения были уничтожены. В послевоенное время начинается возрождение обители. Постепенно с великими усилиями стали строиться новые здания и братский корпус.
В самом начале созидания обители король Милутин путешествовал по востоку, по Святой земле. Также он посетил армянскую землю, и его так впечатлили армянские храмы, что он пожелал, чтобы армянские зодчие построили его задушбину, монастырь Витовницу. В монастыре даже есть стела, написанная на двух языках: на армянском и на сербском. Когда на армянской земле тоже были гонения со стороны мусульман, то верующие армяне селились в Сербии и здесь строили свои храмы. Позже в основном армяне здесь жили как торговцы.
Территория монастыря небольшая, да и сам главный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы тоже.
Несмотря на многочисленные вражеские набеги на Витовницкий монастырь, храм сохранился почти в первозданном виде, внутри много фресок. Они затёрты временем, кое-где видны лишь фрагменты святых ликов. Сначала нам показалось, что в этом выражается небрежение, заброшенность, но это не так. За самим зданием храма как раз ухаживают, а фрески практически везде оставляют в нетронутом виде.
В жару на большие праздники Литургия здесь проходит на улице. Так же чаще всего бывает и на престольный праздник Успения Пресвятой Богородицы. После службы здесь будет народное гулянье и угощение для всех. В маленькой беседочке монахи нас тоже угостили сладостями: печеньем, лукумом.
В настоящее время, можно сказать, монастырь находится на духовном подъёме, благодаря небесному покровителю этой обители старцу Фаддею, который здесь и упокоился.
Мужской монастырь Витовница, https://azbyka.ru/
Преподобный Фаддей Витовницкий (в крещении Томислав) родился в селе Витовница в 1914 году. Рано оставшись без матери, он много страдал, а к 18 годам тяжело заболел. Врачи сказали, что ему осталось жить не более пяти лет. Бросив лечение, юноша решил посвятить свои последние годы жизни Богу. Промыслом Божиим он оказался в монастыре Мильково, где в то время подвизались русские монахи из Валаамской обители, окормляемые схиархимандритом Амвросием (Кургановым), духовным чадом преподобного Амвросия Оптинского. Валаамский устав со строгим постом и длительным монашеским правилом старец Фаддей соблюдал всю свою жизнь, молясь за схиархимандрита Амвросия как за своего духовника.
Затем Томислав перешёл в монастырь Горняк и там принял монашеский постриг с именем Фаддей. После этого он подвизался и в Македонии, и на Косовской святой земле. А когда вернулся в родную Браничевскую епархию, владыка благословил его быть настоятелем монастыря Горняк. Когда мужской монастырь Горняк преобразовали в женский, он стал духовником этой обители. С 1981 года местом его служения стал Витовницкий монастырь. О старце Фаддее знала вся Сербия. Со всех уголков сербской земли, и не только, приходили к нему, чтобы получить духовное наставление.
Преподобный Фаддей всякого, кто обращался к нему, призывал хранить свой образ мыслей, не допускать в сердце греховные помыслы. Ибо нехранение чистоты в мыслях потом приводит к тому, что человек впадает в многие прегрешения. Многих он наставлял и вразумлял. По его молитвам Господь исцелял от самых различных болезней. Поэтому в монастырь притекало (и притекает сейчас) очень много богомольцев.
Здесь же, метрах в 100–150 от монастыря, находится горный источник в честь Иоанна Крестителя. Около него хорошо отдохнуть, напиться святой воды и полюбоваться буйной природной красотой гор.
Едем дальше, в Горняк. Пейзажи чем-то похожи на Грузию. Да, вот и скальный монастырь, таких там тоже много встречается, и они действующие. У сербского монастыря чётко видны остатки келий, фундамент.
Монастырь получил своё имя из-за ветра с гор, который здесь называют «горняк». Но официально это Введенский женский монастырь.
Обитель основана князем Лазарем Сербским в конце XIV века. Как-то он охотился в этих местах и увидел на другом берегу реки Млавы преподобного Григория Синаита. Князь хотел поговорить со старцем, но тот не захотел к нему подходить. Правитель попытался сквозь шум бурлящей реки что-то прокричать, призывая Бога. Тогда старец помолился и утихомирил реку, после чего спокойно переговорил с князем. И в наши дни на этом месте на участке протяжённостью около ста метров река протекает бесшумно.
Рядом с местом встречи с преподобным старцем князь Лазарь возвёл церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и основал мужской монастырь, первым игуменом которого стал святой Григорий. В ХХ веке обитель стала женской.
Пещера – место подвига преподобного Григория, в которой сохранились остатки кельи подвижника и часовенка в честь святителя Николая Чудотворца, находится в скале, немного выше монастыря. Святой Григорий прибыл в Сербию по приглашению князя Лазаря со Святой горы Афон из-за гонений.
Сейчас мощи преподобного Григория пребывают во Введенском храме обители, в котором мы слушали чудное пение хора из города Ниш и присутствовали на венчании.
Монастырь Манасия называют ещё Ресава – по названию реки, протекающей в этих местах. В наши дни это действующая женская обитель. По своей внешней мощи и величию этот монастырь впечатляет больше, чем что-либо из увиденного за наше непродолжительное паломничество по Сербии. Казалось, что мы подъезжаем скорее к средневековой крепости, чем к монастырю. Высоченные стены с одиннадцатью башнями плотно обнимают древнюю обитель. Башни украшают и защищают каменные зубцы, между которыми довольно часто расположены бойницы.
Основатель монастыря Стефан Лазаревич был благочестивым правителем и за своё долгое царствование построил много монастырей и храмов. Но этот монастырь был главным для него и устраивался как задушбина, т.е. место упокоения.
Стефан был сыном святого князя Лазаря и великой плакальщицы о сербском народе княгини Милицы, в монашестве Евгении. Когда князь Лазарь погиб на Косовом поле, Стефан был ещё ребёнком, и регентом при нём была его мать Милица. Она была не менее великой управительницей сербской земли, которая к тому времени, увы, уже потеряла самостоятельность. Чтобы сохранить мир, она вынуждена была одну из своих дочерей, Оливеру, отдать замуж за султана Баязида.
В своё время князь Лазарь как свою задушбину построил монастырь Раваница, но он был столь невелик, что Стефан Лазаревич, в шутку или нет, говорил: «Я возьму монастырь Раваницу, который построил отец, и поставлю внутрь монастыря, который я построю». И действительно, монастырь Раваница мог бы поместиться внутри стен монастыря Манасия. Но есть ещё одна причина такой разницы. Раваницу князь Лазарь строил до поражения на Косовом поле, а Манасию его сын Стефан Лазаревич строил уже после этой битвы, и мощные стены монастыря должны были защищать его от турок. Но попустит Господь – и никакие стены не спасут. Трудно поверить, что такую обитель-крепость можно взять приступом. Но это случилось.
https://extraguide.ru/
Турецкие войска практически уничтожили монастырь во время сербских восстаний против турок в конце XVIII – начале XIX века. Очень много претерпела эта святая обитель. Турки устроили в ней пороховой склад, и, если бы случился взрыв, до нас не дошли бы уникальные фрески. Очень многие стены были сильно повреждены, и то, что мы увидели, это уже работа современных реставраторов.
Сердце монастыря – церковь Святой Троицы, один из лучших образцов моравского стиля средневековой сербской архитектуры. Яркость красок на необычных фресках, где архангелы и святые изображены в доспехах и при оружии. Всё здесь дышит высочайшим вкусом и продуманностью, ведь Стефана Лазаревича можно назвать не только храбрым воином, но и покровителем наук и искусств. Он сам был духовным писателем, и при монастыре была большая библиотека, работали мастерские фрескописцев, как здесь называют иконописцев, и школа переписчиков книг. Переписчиков было очень много. Самым известным из них, современником и, как пишут, биографом, то есть автором первого жития Стефана Лазаревича был Константин Философ, который пришёл сюда из Болгарии. Как считают сербские учёные, в средние века в обители была самая большая трапезная не только в Сербии, но и в Европе.
Как и замышлял великий сербский деспот (правитель) Стефан Лазаревич, эта обитель стала местом его упокоения и поклонения благодарных потомков. Его святые мощи пребывают здесь же, в Троицком храме.
Ирина Евсина, газета «Благовест»