Во время наших путешествий было немало интересных случаев. Порой курьёзных – например, когда нас принимали за вражеских шпионов и выходили к нам с двустволкой наперевес, а порой и печальных, когда местные просто не знали, что в их населённом пункте есть храм, ведь для них он давно превратился в какие-то непонятные развалины. А бывало, к нам подходили с вопросом, когда мы приступим к реставрационным работам или хотя бы приведем всё в порядок, ведь «вам за это деньги платят…». Объясняешь, что не только не платят, а свои вкладываем – на бензин, на покупку инвентаря для волонтёрских выездов и тому подобное, а проектом мы занимаемся на добровольных началах, в свободное от основной работы время. Тогда спрашивают: «Так на кой вам это надо?» А просто потому, что больно смотреть на разрушающиеся святыни и хочется сделать хотя бы то, что в наших силах, чтобы если не предотвратить их исчезновение, то хотя бы в каком-то виде их запечатлеть. Однако не все верят…
О Богоявленском храме села Чурики Михайловского района были наслышаны, но лично посетить всё как-то возможности не представлялось. Хотя, надо отдать должное, местный глава Пётр Васильевич Кондрашкин, он же по совместительству церковный староста, давно нас звал к себе в гости. В начале июля, посвятив часть отпуска любимому проекту, удалось добраться и до Чуриков, и стоит сразу заметить, совсем не зря. Но обо всём по порядку…
С обираясь в очередную поездку, мы, как правило, досконально изучаем весь имеющийся исторический материал о том храме, который нам предстоит посетить. Не стали исключением и Чурики. Известный труд Иоанна Добролюбова «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии» был довольно лаконичен: данный населённый пункт известен с 1646 года под названием Новый Починок Становых, в 1676 году здесь уже была деревянная Богоявленская церковь и прежнее название заменяется на Чурики. После пожара, случившегося в 1839 году, тут была построена новая деревянная церковь, а в 1878 году начато масштабное строительство нового кирпичного храма. Строительство было окончено в 1884 году.
Петр Васильевич Кондрашкин
Храм отличался внушительными размерами, но при этом не выглядел громоздким, напротив, он казался устремлённым ввысь. Здесь было три придела – главный освящён в честь Богоявления Господня, а два других в честь Николая Чудотворца и святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба. Последний придел был освящён в 1899 году, что позволяет сделать вывод, что строительство церкви шло поэтапно и основательно. Была здесь также построена высокая колокольня со звонницей, о некоторых колоколах которой сообщали заметки в «Рязанских епархиальных ведомостях», в частности, был здесь колокол в 115 пудов, а также настоящий исполин в 309 пудов. К слову, сколько всего интересного можно узнать, неспешно листая дореволюционные «Ведомости». К примеру, на одной странице есть сообщение о назначении в Чурики недавно рукоположенного дьякона Ивана Безсребренникова, а чуть выше говорится о направлении к своему первому месту служения в село Уляхино Касимовского уезда будущего святого исповедника отца Петра Чельцова…
Немало заметок можно найти и о двух священниках Богоявленской церкви – Феодоре Иоанновиче и Феодоре Феодоровиче Черкасовых. Феодор Иоаннович служил в Чуриках более 48 лет, был благочинным, осуществил постройку нового храма и всегда радел за свою духовную паству. Его сын Феодор Феодорович также выбрал для себя стезю священства, так же, как и отец, стал настоятелем Богоявленского храма, но был расстрелян безбожниками на Бутовском полигоне.
Вот теперь, вооружившись теоретическими знаниями, можно отправляться в путь.
В прошлом году мы немного поснимали в Михайловском районе, поэтому местная география нам хорошо знакома. Шумная «волгоградка» остаётся позади, и мы съезжаем на прямую дорогу до Чуриков. Само село ещё только виднеется на горизонте, а большой поклонный крест уже легко различим на фоне классического русского пейзажа – поля, посадки, чуть дальше виден лесок, и где-то неподалёку от него поблёскивает речка. Незамысловатые виды, но как они близки и дороги после шумного города.
Богоявленский храм до начала реставрационных работ
Но на долгое любование пейзажами, к сожалению, времени нет, грозная туча виднеется вдалеке, а дождь может существенно нарушить наши планы съёмок, поэтому прибавляем газу и въезжаем в село. И здесь сразу бросается в глаза одна любопытная особенность. Чурики разительно отличаются от абсолютного большинства наших сёл и деревень: не видно брошенных полуразвалившихся домов, хорошая асфальтовая дорога. И нет, это не коттеджный посёлок зажиточных горожан, это именно добротное русское село, каким оно должно быть, и это не может не радовать.
Церковь располагается в центре села, она хорошо видна с окраин. К ней мы и направляемся, заодно звоним Петру Васильевичу, сообщаем о нашем приезде. Теперь мы наконец можем познакомиться с местным старостой и главой села в реальной жизни. Он нас уже ждёт, после приветствий вместе идём к храму.
Ещё не так давно Богоявленский храм стоял в руинах и ничем не отличался от своих собратьев по несчастью, которые пришлись не по нраву советской власти. Однако за несколько лет Пётр Васильевич со своими помощниками сделали очень много для того, чтобы возродить храм в былом великолепии. Сейчас здесь уже периодически совершаются службы, практически полностью отреставрирован алтарь, проведены грандиозные по своей значимости работы в средней части храма. Снаружи тоже сделано немало. Главное – восстановлена кровля, да и золочёный крест уже давно возвышается над куполом.
Безусловно, необходимо ещё немало потрудиться, но община не унывает. Весной чуриковцы получили грант от Фонда Президентских грантов, который позволит продолжить восстановительные работы.
Осмотр и съёмки храма закончены, и многоопытный Пётр Васильевич приглашает нас на трапезу, после которой едем к ещё одной достопримечательности села – месту, где когда-то находился дом святой Наталии Скопинской, а ныне стараниями Петра Васильевича и его помощников получилось выстроить настоящий мемориальный комплекс.
Святая Наталия Скопинская
Святая мученица Наталия (Наталия Ивановна Козлова) была прославлена как Наталия Скопинская, хотя, наверное, правильнее было бы Чуриковская. Село некогда входило в Скопинский уезд, но мученический подвиг святой Наталии целиком связан с Чуриками. Родилась она в этом населённом пункте 12 сентября 1895 года в крестьянской семье. С успехом окончила местную трёхлетнюю школу, благодаря чему хорошо выучилась писать и читать. С удовольствием обращалась она к книгам Священного Писания и другой духовной литературе. Наталия всегда отличалась трепетной любовью к Богу, с радостью посещала богослужения, поэтому неудивительно, что община избирает её старостой Богоявленской церкви – происходит это, когда по всей стране уже вовсю свирепствует богоборческий режим. Как и везде, советская власть не оставила в покое местную церковь, которую сначала превратили в зернохранилище, а затем и вовсе постановили закрыть. Этому всеми силами пытались помешать Наталия Ивановна и другие прихожане. Однако коммунистический режим такого не прощал, и большинство активных верующих были задержаны, а затем расстреляны на Бутовском полигоне. Была среди них и Наталья Ивановна.
Постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 августа 2004 года церковная староста Богоявленского храма села Чурики Наталия Ивановна Козлова была включена в Собор новомучеников и исповедников Российских. Ныне её икона находится в возрождающемся храме и особо почитаема прихожанами.
Напоследок Пётр Васильевич показал ещё немало интересного – старую угольную шахту, два источника с удивительно вкусной водой, а также сторожевые холмы, где некогда стояли наши дозоры, вглядываясь в окраины дикого поля, чтобы заблаговременно предупредить о приближении неприятеля сигнальными кострами.
Вот такие они – Чурики. Отсюда действительно не хочется уезжать. Неброская, но при этом такая родная природа, возрождающийся храм со своей святой, открытые и трудолюбивые люди, которые с успехом добиваются того, к чему иные и подступиться боятся.
Список расстрелянных прихожан Богоявленского храма села Чурики
16 сентября в Чуриках будет широко отмечается день памяти мученицы Наталии Скопинской. Все желающие могут приехать в этот день сюда, чтобы воочию увидеть эти удивительные места и познакомиться с людьми, которые своей беспримерно активной деятельностью вселяют надежду на будущее. Кстати, присоединиться можно и виртуально: в социальной сети «Вконтакте» по адресу доступно сообщество Богоявленского храма, которое активно пополняется новыми материалами.
Максим Кузнецов, газета "Благовест"