Настоящим пасхальным подарком для меня стало более близкое знакомство с любимой обителью в сопровождении игумена монастыря – архимандрита Андрея (Крехова) и его помощницы Татьяны.
Теплый майский денек. Воздух наполнен густым ароматом сирени. Пушистая рыжая кошка, лениво щурясь, растянулась на прогретой солнцем дорожке. Благодатное место, оазис среди городских «каменных джунглей».
Монастырь утопает в зелени. Везде посажены деревья, красивые кустарники, из густой листвы которых льется звонкое птичье разноголосье. Тут и там по молодой траве яркими пятнами разбросаны цветочки, на клумбах красуются тюльпаны, повсюду цветет сирень, которой здесь посажено десять сортов.
Настоятель монастыря архимандрит Андрей начинает разговор с краткого экскурса в историю обители:
– У нас монастырь древний: первое упоминание в летописи датируется 1386 годом...
И хотя знаковые события мне известны, батюшку Андрея, умелого рассказчика и отличного знатока истории, хочется слушать и слушать – так увлеченно и живо он повествует о событиях многовековой давности.
Неспешно обходим территорию монастыря и вместе с помощницей игумена Татьяной слушаем рассказ о посещении преподобным Сергием Радонежским Троицкого монастыря с целью примирения князя Олега Рязанского с Дмитрием Донским.
Татьяна к месту добавляет:
– Буквально на днях решением Священного Синода святого князя Олега Рязанского включили в Собор Рязанских Святых, а произошло это в день рождения преподобного Сергия Радонежского – 16 мая.
Вот такое чудесное знаменательное совпадение.
– Здесь, при въезде в Рязань из Москвы, была раньше крепость, таможня и монастырь. А вот там в 1854 году была дорога, – показывает рукой отец Андрей, – а потом ее перенесли туда, где она находится и поныне.
По данным археологических раскопок, Троицкий монастырь был основан уже в XII веке, хотя документальных подтверждений этому факту пока нет. Монастырский ансамбль изначально сложился из собора во имя Живоначальной Троицы и Сергиевского храма. Довершали облик обители настоятельский и братский корпуса, часовня, многочисленные хозпостройки, а в устье реки Павловки даже стояла мельница! На территории обители находились также монастырский огород и сад с пасекой.
– А вот в той стороне была колокольня. Самая высокая, трехъярусная, которая, к сожалению, утрачена, – с печалью рассказывает архимандрит. – Сохранился лишь один ярус. Есть проект ее восстановления. Попозже постараемся восстановить с Божией помощью.
Во времена гонений на Церковь в 1940 году храмы обители были закрыты. После этого в зданиях монастыря располагалась автошкола, рядом – Управление культуры Рязанской области, скульптурная мастерская, мозаичная мастерская…
– Отношение варварское было, одним словом! – делится наболевшим отец Андрей. – Купола и весь верх храмов были полностью снесены. На их месте – гражданские промышленные крыши и скульптура рабочего и колхозницы. В 90-е годы стало еще хуже – появились какие-то русалки, которые «украшали» здание бывшего храма.
Шел 1997 год. В братском корпусе разместилось общежитие штукатуров. Управлял им человек по фамилии Грешников. Люди не могли платить за жилье, и им перекрыли воду. Отец Андрей ходил просить за них: верните воду, там же дети... Потом все эти люди получили другое жилье, и братский корпус освободился.
– Как было всё устроено в монастыре на момент 1917 года, так всё и сохранили: хозпостройки, в которых заключена вся инфраструктура, необходимая для жизнеобеспечения монастыря, кладбище, монастырский сад, – рассказывает батюшка.
Исторический статус был возвращен монастырю указом Святейшего Патриарха Алексия II и Священного Синода 25 декабря 1995 года, а наместником Свято-Троицкого мужского монастыря города Рязани был назначен игумен Андрей (Крехов).
– Тогда здесь не было ни куполов, ни крестов… Никаких признаков монастыря! – вспоминает отец Андрей. – С Божией помощью по благословению владыки Симона в 1996 году начали потихоньку восстанавливать всем миром.
Прихожане очень помогают. С тех пор в монастыре произошли разительные перемены.
На кладбище, которое располагалось у Троицкого монастыря, упокоился знаменитый русский архитектор Матвей Казаков. Спасаясь от французов в 1812 году, зодчий приехал в Рязань. Но когда Матвей Федорович узнал, что Москва почти полностью сгорела и большая часть зданий погибла, у него не выдержало сердце. Его похоронили на монастырском кладбище прямо у апсиды Сергиевского храма.
В 1913 году наместник монастыря решил расширить здание на месте алтаря, и был найден саркофаг Казакова. Его перенесли на 25 метров на восток. Поставили памятник. Шли годы, начались гонения. Некрополь снесли, и могилка оказалась утеряна.
Рассказывая об этом, отец Андрей ведет нас за Сергиевский храм, где было когда-то элитное кладбище, состоявшее более чем из 180 склепов. Там, за каменным забором, и нашел последний приют великий архитектор Матвей Федорович Казаков.
Идем дальше.
– А вот там закуточек такой уютный, – увлеченно рассказывает батюшка. – Там митрополит Симон отдыхал после службы.
Много и других известных имен связано с древним монастырем. Татьяна вспоминает интересную историю про нашего знаменитого земляка – академика Ивана Петровича Павлова.
В то время, когда будущий академик был еще отроком, наместником монастыря и крестным отцом Ивана Павлова был архимандрит Афанасий. Однажды его крестник упал с дерева и сильно повредил внутренние органы. Мальчик стал чахнуть, родители боялись, что он умрет. И тогда архимандрит Афанасий взял его на некоторое время пожить в монастырь. Приучил его делать гимнастику на воздухе.
И мальчик выздоровел. На память архимандрит подарил юному Ивану книгу басен Крылова, которую Павлов всю жизнь бережно хранил.
В завершение нашей встречи идем в трапезную, стиль которой очень гармонирует с внешним и внутренним обликом монастыря. По центру висит икона Святой Троицы, а стены расписаны на тему библейских сюжетов, как, например, «Тайная вечеря». Здесь проходит трапеза в праздничные дни с чином о Панагии, с крестным ходом.
– Роспись, лавки, столы – всё выполнено в стиле Троице-Сергиевой Лавры. За это огромная благодарность нашему владыке Марку, который настоял на этом проекте. Я стараюсь заботиться о том, чтобы среда обитания была приятная, располагающая к труду, к молитве, – делится мыслями архимандрит.
В трапезной говорим о социальном служении обители. Забота о неимущих поставлена здесь во главу угла.
– Я помню, читал о том, как один монастырь в давние времена кормил порядка 30 тысяч бедных людей ежедневно, – говорит батюшка. – У нас цифры далеко не такие, но практически каждый день кормим пенсионеров, странников (я не люблю слово «бомжи»). Горячее обязательно!
Есть при монастыре и богадельня, в которой на время дают приют бездомным, выдают им одежду.
– Участвуем мы и в сборе гуманитарной помощи на СВО, – рассказывает отец Андрей. – Собираем пожертвования, передаем в епархию, а там централизованно закупают нужное для наших бойцов. Рязанцы активные, у них болит сердце за солдат, офицеров. За страну! Как у любого нормального человека. На каждой Литургии возносим молитву о наших воинах.
Прошу батюшку рассказать немного о чудесах, происходящих в монастыре.
– Главное чудо – это то, что монастырь почти восстановлен, – говорит настоятель.
– У нас в монастыре до революции хранилась чудотворная икона Божией Матери Феодоровская, которую монастырю пожертвовал купец Григорий Гаврилович Анзимиров, – подключается к разговору Татьяна.
Через этот образ Богородица творила чудеса, которые отражены в монастырской летописи того времени. Люди получали исцеления по молитвам перед ним. Но когда монастырь закрыли и разорили, то икону передали на время в Борисо-Глебский собор, где она находится и сейчас. Там через неё также происходили чудеса.
– Помню, в 90-е годы одна прихожанка рассказывала, что у нее постоянно сильно болела спина, – продолжает Татьяна. – После того, как она приложилась к покоящимся в монастыре мощам святителя Мелетия, архиепископа Рязанского и Зарайского, который сам страдал от болезней суставов, боль ушла. С тех пор спина больше ее не беспокоила. И такой случай у нас не единственный.
Татьяна Ларчина, газета "Благовест"