Деревня Муратово впервые упоминается в 1607 году и входит в приход Воскресенской церкви села Исады. Первыми известными владельцами обоих поселений был видный политический деятель своего времени - думный дворянин Прокопий Ляпунов, герой Смутного времени, возглавивший Первое ополчение на изгнание поляков из Москвы. Но уже с 1636 года Муратово значиться как поместье дворян Чевкиных, в котором они построили первую деревянную церковь в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Исторические документы первой половины 18 века сохранили неприглядные факты, касающиеся неуважительного отношения крестьян села Муратово к священнослужителям своей церкви. Быть может поэтому батюшки неохотно шли служить в Введенский храм. Со временем старинная церковь за неимением средств на починку стала ветшать. Богослужения в ней прекратились, и Муратово вновь было приписано к храму села Исады.
Почти все жители села занимались садоводством и огородничеством, многие торговали яблоками и овощами, отправляя их в Рязань, Коломну, Москву, Касимов. Некоторые занимались рыболовством, разведением гусей, плетением из хвороста плетней, кошелок, работали поденно у соседних землевладельцев во время сенокоса, уборки хлеба и огородов. Промышленных и торговых заведений в селе Муратово не было. Некоторые дети учились грамоте у проживавшего в селе мещанина с платою за каждого ученика 30 копеек в месяц.
С середины 19 века Муратово стало принадлежать семье Кожиных. Этот многочисленный дворянский род владел имением в разных долях. При них жизнь в селе изменилась. Именно эти помещики способствовали возрождению Введенской церкви. Петр Васильевич Кожин был ее ктитором в течение 12 лет. После его смерти жена Петра Васильевича Надежда Николаевна начала строительство нового каменного храма с колокольней, который был освящен в 1902 году. Помимо построенной церкви во имя Иверской Божьей Матери благодетельница открыла в селе церковно-приходскую школу, где обучалось 19 мальчиков и 15 девочек. Попечителями храма были и другие представители семьи Кожиных. Некоторые из них нашли упокоение у его стен на сельском кладбище.
После революции судьба Иверской церкви сложилась не так трагично. До самого начала Великой Отечественной войны в ней шли службы. И хотя официальных документов об ее закрытие нет, в 1941 году храм считался уже не действующим, но не подвергался разрушению. А вот деревянной Введенской церкви не повезло. Ее закрыли в 1924 году и впоследствии разобрали на дрова.
Прошли годы богоборчества, и спустя десятилетия Иверский храм вновь ожил. Пятиглавая церковь, украшенная богатым белокаменным декором, с двухъярусной колокольней до сих пор считается украшением села. Время пощадило ее, и после восстановительных работ она вновь служит людям. С 2013 года настоятелем храма стал иерей Василий Крючков, проработавший долгие годы учителем русского языка и литературы в средней общеобразовательной школе села Мосолово. Теперь он опекает своих учеников духовно. На молебен на начало учебного года в храме собираются дети со всей округи. Приходят они и на экскурсии, которые проводит отец Василий. Он рассказывает ребятам об истории села и церкви, приводит их на могилы тех, чьими трудами просвещалась и благоукрашалась их земля.
Елена Александрина