Доставка велась как в сторону Коломны и Москвы, так и в сторону Нижнего Новгорода. Через Перевлес также проходила большая дорога из Пронска в Спасск и Шацк. Жители этого перевалочного пункта зарабатывали тем, что сдавали амбары в аренду и жили достаточно зажиточно.
Важный торговый узел принадлежал действительному статскому советнику Ивану Ивановичу Барыкову, представителю старейшего дворянского рода, жалованного рязанскими вотчинами еще Иваном III. В 1844 году он был награжден орденом св. Анны 3-й степени за пожертвование каменного дома для помещения женского уездного училища в городе Пронске.
Но больше всего помещик прославил свое имя тем, что построил в своем селе Перевлес уникальный храм. Его строительство на месте обветшавшей деревянной церкви велось пятнадцать лет и было закончено в 1839 году.
Кто был автором этого грандиозного проекта, доподлинно неизвестно. Одни предполагают, что это работа архитектора Василия Стасова, другие – Доменико Жиральди. Храм Рождества Богородицы - произведение позднего классицизма с элементами ампира. Он мог бы украшать площади крупнейших городов, но ему было суждено вознести свои купола над простым рязанским селом. Это уникальное творение русской архитектуры, которое когда-то назвали «застывшей музыкой», на фоне простеньких крестьянских жилищ смотрится еще более изысканным.
О неизгладимом впечатлении, которое производит эта церковь, писал искусствовед Георгий Карлович Вагнер: «При взгляде на храм с юга или северо-востока все его колонны образуют мощную систему ритмических вертикалей, к которым присоединяются колонны колокольни. Такое поистине «органное звучание» колоннад делает церковь уникальной».
Поражает своей стройностью и легкостью 55-ти метровая колокольня, которая, кстати, выше колокольни рязанского кремля. Внутри храм кажется еще больше. Это происходит за счет высоты сводов и большого количества окон. В едва сохранившихся на стенах фресках угадывается рука талантливого иконописца, остатки лепнины говорят о прошлом богатстве внутреннего убранства.
О том, каким храм был еще в начале прошлого века, сегодня сохранились только воспоминания. Судьба церкви в XX веке не отличалась от участи многих храмов. В 1936 году ее закрыли. А дальше все как по заранее написанному сценарию.
В церковных стенах разместили колхозные склады, внутрь заезжали прямо на тракторах. Время и условия содержания здания сделали свое дело: церковь постепенно начала разрушаться. Прискорбно то, что для местных жителей бесхозный памятник архитектуры стал источником строительных материалов для хозяйственных нужд. До сих пор на деревенских участках можно встретить фрагменты внешнего декора храма из белого известняка.
Долгие годы простоял этот исполин без окон, без дверей. Сквозь дыру, зияющую в своде, летом храм заливало дождем, зимой снегом. Но его судьба всегда волновала неравнодушных людей.
В 1986 году в Перевлес приехали члены молодежного клуба «Отечество», организованного рязанским историком Александром Никитиным. Из церкви вынесли тонны мусора и птичьего помета. И все равно в те годы никому не принадлежащий храм, несмотря на статус памятника архитектуры федерального значения, продолжал неумолимо разрушаться. Хотя в начале 2000-х в алтарной части храма можно было увидеть простенькие иконы, самодельные подсвечники и полевые цветы. По рассказам местных жителей, приезжий священник иногда совершал в церкви службы.
А потом, неожиданно для всех, начались реставрационные работы. Удалось позолотить купол. 19 мая 2012 года, в день памяти святого праведного Иова Многострадального, митрополит Рязанский и Михайловский Павел, управлявший тогда епархией, совершил чин освящения креста храма. В 2016 году Перевлес посетил новый рязанский архиерей – митрополит Марк - и тоже был поражен величием и красотой Богородицерождественской церкви.
Конечно, чтобы восстановить этот уникальный храм, нужны колоссальные средства. Это дело не одного года и даже не одного десятилетия. Но главная задача - не дать исчезнуть с лица земли этой жемчужине рязанского края. Сегодня в селе едва наберется несколько десятков местных жителей. Кажется, оно вымирает. И только величественный храм с высокой колокольней, как маяк у берегов житейского моря, дает надежду на то, что жизнь тут будет продолжаться.
Елена Александрина
