В начале 17 века село Никитинское значится вотчиной боярина Федора Ивановича Шереметева. Представители этого боярского рода, ведущего свою родословную от предка царской семьи Романовых Андрея Кобылы, неоднократно становились ключевыми фигурами в истории молодого Российского государства. Дед Федора Ивановича Василий Шереметьев служил воеводой московских царей Ивана Третьего, Василия Третьего и Ивана Грозного. Воевал под Казанью, был участником Русско-литовской войны. Его сын Иван Шереметьев (Меньшой) тоже играл значимую роль в царствование Ивана Грозного. За свою преданность и отвагу был пожалован в 1559 году в бояре. Участвовал во взятии Полоцка, ходил в поход против крымского хана Девлет-Гирая. Участвуя в осаде Ревеля, был тяжело ранен и умер. Его тело отвезли в Кирилло-Белозерский монастырь и похоронили у стен Успенского собора.
Сын Ивана Шереметева (Меньшова) Федор Иванович тоже был известнейшим человеком своего времени. Он самым активным образом способствовал избранию Михаила Фёдоровича на царство и вместе с рязанским архиепископом Феодоритом возглавлял посольство Земского собора в Кострому, сумевшее 14 марта 1613 года уговорить его принять царский венец. Федор Иванович участвовал во всех важных событиях царствования Михаила Романова, он долгие годы находился во главе московского правительства.
После смерти любимого сына Алексея, Федор Иванович похоронил его в Кирилло-Белозерском монастыре в усыпальнице Шереметевых, а в 1633 году за вечный помин его души отдал свою вотчину Никитинское инокам обители.
Получив эти земли, игумен Феодосий писал боярину: «… должны о твоем многолетнем здравии и о душевном спасении Бога молить… и сына твоего Алексея Федоровича беспрестанно поминати… доколе и святая сия обитель стоит». 28 августа 1649 года Федор Иванович уехал из Москвы в Кирилло-Белозерский монастырь и принял монашество с именем Феодосий. В обители он прожил меньше полугода: прибыл туда в сентябре 1649 года, а 17 февраля 1650 года скончался.
Кирилло-Белозерский монастырь до революции
В 1764 году указом императрицы Екатерины Второй монастырь был лишен своих угодий, но память о том, что Никитинское когда-то принадлежало обители, осталось в памяти крестьян. В историко-статистическом описании церквей и монастырей рязанской епархии за 1885 год священник Иоанн Добролюбов свидетельствует о том, что у жителей села долгое время хранились предметы, полученные их предками в благословение от Белозерской обители.
До 1676 года в Никитском стояла церковь Косьмы и Домиана, а позже она уже упоминается как Кирилловская. В 1864 году в селе была начата постройка новой деревянной церкви. Через семь лет храм в честь преподобного Кирилла Белозерского был освящен.
Последнее упоминание о нем можно встретить в связи с именем последнего священника Василия Поташа, который служил в этом храме в начале прошлого века. Его арестовывали несколько раз, последний раз в сентябре 1937 года.
Приговор вынесла тройка при УНКВД СССР по Московской области. Отца Василия обвинили в систематической антисоветской агитации и резкой контрреволюционной пропаганде. Он был расстрелян на Бутовском полигоне НКВД под Москвой и погребен в безвестной могиле.
В наши дни в Никитинском храм с таким редко встречающимся наименованием как Кирилловский уже не существует. В трагическом для верующих людей 20 веке не смогли выстоять и многие каменные церкви, а что говорить о деревянной. Храма нет, а вот история, которой могли бы гордиться сельчане, осталась. И может 22 июня в день памяти преподобного Кирилла Белозерского кто-то о ней и впомнит.
Елена Александрина