Детство и отрочество Я.П. Полонского прошли в Рязани – провинциальном городе, полном простого христианского благочестия, не сильно замутненного новомодной философией. Будущий поэт окончил местную гимназию, а затем учился в Московском университете на юридическом факультете. В то время он, как и многие ищущие студенты, увлекался разными теориями, близкими к агностицизму и атеизму. Всё это не могло не сказаться на его духовном состоянии, и первым стихотворением мятущегося юноши стало размышление о жизни:
Священный благовест торжественно звучит –
Во храмах фимиам, – во храмах песнопенье;
Молиться я хочу, но тяжкое сомненье
Святые помыслы души моей мрачит.
И верю я – и вновь не смею верить,
Боюсь довериться чарующей мечте,
Перед самим собой боюсь я лицемерить,
Рассудок бедный мой блуждает в пустоте;
И эту пустоту ничто не озаряет,
Дыханьем бурь мой светоч погашен,
Бездонный мрак на вопль не отвечает,
А жизнь – жизнь тянется как непонятный сон.
Автор XIX века передает состояние, знакомое всем, кто хоть однажды усомнился в своей вере и промысле Божьем. Впитанную с младенчества веру души попирает разум, замутненный естественно-научными (и околонаучными) концепциями, ложное стремление к непонятной свободе от чего-то переполняет сердце… И как итог – нарушение целостности, гармонии души и тела, неизбывная печаль и пустота внутри.
Вместе с тем поэт осознает, что сила веры все-таки способна сотворить чудо. Его стихотворение «Бэда-проповедник» как раз и стало свидетельством этого.
В качестве героя показан средневековый подвижник Бэда, слепой странствующий монах. Его помощник, мальчик-поводырь, решил подшутить над старым человеком, сказав, что недалеко будто бы собрались пастухи, и можно начать проповедь. Однако речь старца не оказалась обращенной в пустоту. В назидание легкомысленному юноше произошло чудо, восходящее аллегорически к словам Христа: «Если они (люди) умолкнут, то камни возопиют» (Лк. 19:40). Действительно, «только замолк он (Бэда) — от края до края: «Аминь!» — ему грянули камни в ответ».
Пытаясь преодолеть ощущение пустоты, Полонский в 1844 году отправляется на службу на Юг России и Кавказ, где в свободное от работы в канцелярии время начинает активную творческую деятельность.
Кроме стихов он пишет интересные заметки о климате, природных богатствах Кавказа, этнографические очерки и т.д. Однако во многих его текстах того периода все равно сквозит какая-то недосказанность и ощущение поиска чего-то…
Увлекшись рисованием, Полонский проявил себя и как художник. До наших дней дошли его многочисленные этюды и карандашные зарисовки кавказских и европейских пейзажей — из путешествий в Париж, Рим, Неаполь, Флоренцию и другие города. В музее Института русской литературы (Пушкинский Дом) в Санкт-Петербурге хранится более 500 его рисунков, выполненных в различной технике (карандаш, перо, акварель…). Живя почти год за границей, поэт брал частные уроки у известного художника Франсуа Дидэ.
Заграницей поэт нашел и свою любовь. Жена, дочь певчего русской церкви в Париже, оставила в его сердце неизгладимый след, однако счастье было недолгим: Елена Васильевна скончалась в Петербурге от последствий брюшного тифа, а сын прожил лишь чуть больше года. Первый серьезный удар повлиял на творчество Полонского: наметился поворот к духовным темам, произведения стали все чаще наполняться христианскими идеями и ценностями. Одним из таких текстов стало стихотворение «Дух века», первые строки из которого точно передают душевное состояние самого Я.П. Полонского:
Жизнь гаснет,— дух неугасим;—
Мы погасить его не в силах;
Он не хоронится в могилах,—
От мертвых он идет к живым.
Дух века — это Божий дух;
Он мировой любовью дышит,
И только тот его не слышит,
Кто к злобе дня склонил свой слух.
Сложная, полная искушений жизнь знаменитого поэта и его местами неоднозначное творчество наводят на разные мысли, приводят к размышлениям о вере, сомнении и пути к Богу. Полонский все-таки пришел к глубокому выводу о том, что «Жизнь без Христа – случайный сон», а также «жизнь и смерти призрак – миру / О чем-то вечном говорят, / И как ни громко пой ты, – лиру / Колокола перезвонят».
Душеполезные стихотворения Я.П. Полонского
· Молитва (1855)
· У храма (1885)
· День Крещения России
· Любил я тихий свет лампады золотой
· Бэда-проповедник
Кристина Красовская
Подробнее о творчестве и жизненной пути Якова Полонского можно узнать