Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы чаще всего приходится на дни Великого поста. В этот день, как говорится в народе, девица косы не плетёт, а птица гнезда не вьёт, а православные в честь этого праздника получают послабление в пище и могут вкушать рыбу. Раньше можно было услышать такую фразу от верующих бабушек: «Дожили до Благовещения – значит, скоро и Пасха!»

Благовещение – это евангельское событие, которое хорошо известно всем православным: возвещение Архангелом Гавриилом Деве Марии о будущем рождении во плоти от Неё Иисуса Христа. Событие это описывается евангелистом Лукой очень детально. Многие богословы считали, что эти знания он получил от Самой Девы Марии, а слова Архангела: «Радуйся, Благодатная!» – стали первой благой вестью для человечества после его грехопадения.

В нашем древнем городе Переяславле Рязанском (с 1778 г. – Рязани) в Нижнем посаде – одном из ранних посадов города (в письменных источниках он именуется Чёрной посадской слободой) – уже существовал Благовещенский храм.

В писцовой и межевой выписи Третьяка Григорьевича Вельяминова от 18 июля 1596 г. на посаде упоминается храм Благовещения. Как и большинство тогдашних церквей, сначала он был деревянным. Мы не будем уточнять, в каком именно месте он находился первоначально и когда и от кого пострадал. Наша цель иная – немного рассказать о ныне существующем в Рязани храме Благовещения Пресвятой Богородицы.

Храм московского посадского типа, Благовещенский, был построен в 1673 году. Об этом когда-то гласила надпись на стене паперти. До его построения на этом месте был монастырь с тем же наименованием, но сведений о нём не сохранилось (или пока не найдено).

Известный историк и архивист С.Д. Яхонтов восторженно писал о храме: «На холмике при выезде из города… Когда-то монастырь. Храм небольшой, но замечательный, как игрушечка, пятиглавый… иконостас верх изящества, резной, как кружево. Иконы есть XVI века». По Окладной книге 1676 года при храме было показано 48 приходских дворов, в числе которых указывается двор боярина Кирилла Полуектовича Нарышкина – деда царя Петра Первого по линии матери Наталии Кирилловны.

В 1744 году в Благовещенском храме устроили придел во имя мученика Иоанна Воина. По молитвам святого Иоанна, подвижника IV столетия, получали утешение многие православные. Так было в прежние времена, так и сейчас: теперь к образу Иоанна Воина, который имеется в Благовещенском храме, притекают матери, жёны и дети воинов, которые находятся на СВО. Мученик Иоанн Воин стал почитаем на Руси особенно с XII века. Строились в честь него храмы во многих городах, в том числе и в Москве на Большой Якиманке. Следует вспомнить, что освящение этого храма 12 июня 1717 года совершил митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский) – местоблюститель Патриаршего престола. Настоятелем этого храма был с 10 июля 1906 г. и до ареста и расстрела в 1922 г. священномученик Христофор Надеждин. Имя его тесно связано с родом потомственных рязанских священнослужителей, которые имели дальние родственные связи с нашим святителем Гавриилом (Городковым). Выпускник Рязанской духовной семинарии Христофор Надеждин был причислен к лику святых новомучеников Русской Церкви в 2000 году.

Вот так невидимыми духовными нитями мы все связаны друг с другом.

https://vk.com/blagov_rzn

Хотя С.Д. Яхонтов писал о том, что Благовещенский храм дошёл до нас в первозданном виде, архивные документы и позднейшие научные исследования говорят о том, что он, как и многие храмы, даже ещё до их «руинирования» в советское время, претерпел изменения из-за поновлений и переделок. Имея старые документы и фотографии, мы можем представить, каким он был…

На дореволюционной фотографии храм не был окрашен в белый цвет, как сейчас: видна его каменная кладка. В архивных документах уточняется, что под карнизом в ложных закомарах были размещены иконы: на южной стороне вверху изображение Божией Матери и св. Иоанна Воина. На северной – св. Димитрия Солунского и преподобного Сергия Радонежского.

В каменном отделении, тёплом, с куполом, кроме окон было две двери – южная и северная с двумя затворами. В тёплой трапезной на сводчатом потолке было живописное изображение Господа Саваофа, окружённого ангелами, а полы в храме, как указывалось в документах, были асфальтовые. На западной стороне – паперть, отделённая от церкви двойными дверями. В ней в левой стороне – дверь в сторожку.

С правой – вход на колокольню и дверь в чулан. Снаружи всех трёх дверей: северной, южной и западной – «крыльца белого крупного камня с двумя по сторонам круглыми колоннами». Стены храма были расписаны живописью. Иконостасы и иконы – все прекрасной работы и вызывали восторг и трепет у прихожан. Среди икон можно было встретить и старинные. К сожалению, в богоборческие годы Благовещенский храм лишился всех святынь…

Но если сегодня вы будете проходить мимо храма, вы невольно вспомните слова С.Д. Яхонтова, ибо действительно увидите словно игрушечный старинный храм с благоустроенной территорией. И это заслуга настоятеля, благотворителей и благоукрасителей храма.

Даже в лучшие годы его существования до 1917 года небольшая территория храма не была такой живописной и благолепной. Имеется документ от 1827 г., в котором говорилось о том, что в 30 саженях от Благовещенского храма располагался сыромятный завод купца И.А. Фирсова, на территории которого находились медведи и собаки. Их кормили лошадиным мясом, а потом зверей пускали в производство. Естественно, никакой санитарии не было. Запах стоял ужасный. Кроме того, непосредственно у храма проходили кулачные бои жителей Рыбной слободы и рабочих завода Фирсова. Шум и крики стояли такие, что невозможно было совершать службу. Да ещё запах! Прихожане убегали из храма во время службы! Зато дети были завсегдатаями кулачных боёв, которым такие «потехи» были не на пользу, да ещё рядом с храмом. Местными властями было проведено следствие. К сожалению, завод так и был оставлен на прежнем месте, но с условием соблюдения чистоты. Поскольку подобных жалоб более не поступало, видимо, порядок не нарушался. Но весной в половодье до храма можно было добраться только на лодке…

Из-за малочисленности прихода ещё в 1873 году храм хотели упразднить. Выручил бывший прихожанин, московский купец П. Суворов, который пожертвовал 5000 рублей на храм. Этот капитал от поминальных вкладов вырос к 1892 году до 9649 рублей. Храм не упразднили. Благотворителей всегда было много у наших православных храмов. Известно, что и две лепты вдовицы имеют у Бога большую силу. А сколько было таких вдовиц в истории этого храма! Были и щедрые благодетели.

Есть они и сейчас. Часто скромные и малоприметные на церковных службах, они не распространяются о своих благих делах. Они тихо и молча делают своё благородное дело. Вот только придёшь на службу в храм и увидишь то новую икону, то новую церковную утварь. А потом и не заметишь, как тебя окружают в храме любимые святые образы. На территории храма вдруг появляются красивые дорожки, цветы и кустарники, радующие глаз.

https://vk.com/blagov_rzn

Но всё это преображение – большой вклад как настоятеля храма, так и прихожан и благотворителей. В своё время много говорилось о необходимости построения часовни в честь блаженной Любови Рязанской на том месте, где она проживала. Говорилось, но не получалось… Но вот в 2015 году без лишнего шума появилась на маленькой территории храма эта долгожданная часовня. Пусть не там, где намечалась, пусть не теми, кто намечал… Но часовня стоит. При настоятеле Благовещенского храма протоиерее Димитрии Галичникове трудами благотворителя Алексея Завёрткина была воздвигнута эта часовня. Автором проекта стал известный архитектор иерей Константин Камышанов. Часовня освящена 22 февраля 2015 года. Внутри часовни устроен источник святой блаженной Любови Рязанской. Там же пребывает частичка её мощей.

Имеются мощи блаженной Любушки и в храме в специальном ковчеге слева от иконостаса у северной стены четверика. Архимандрит Авель (Македонов, в схиме – Серафим) в 1999 году передал первому настоятелю храма (после возвращения его Русской Православной Церкви) иерею Владимиру Игнатову (ныне иеромонах Амвросий) раку с иконописным изображением блж. Любови Рязанской и с большой частицей её цельбоносных мощей.

В часовне каждую субботу после Божественной литургии в 10 часов 15 минут совершается молебен с чтением акафиста блаженной Любови Рязанской и крестным ходом. Желающих посетить часовню и побывать на молебне много. В маленькой часовне на стенах – живописные иконы прекрасной работы современных иконописцев. В ней тепло и мирно от искренней любви помогающих там женщин прихода.

Как уже было упомянуто, благотворителей у храма достаточно. Каждый из них достоин отдельного рассказа. Пусть простят они, всех упоминать не будем – не хватит строк. Достаточно сказать, что средства на новый 4-ярусный дубовый иконостас с вызолоченными элементами декора, прорезными Царскими вратами и иконами, написанными на золотом фоне, пожертвовали С.И. Попов и Д.А. Минаев.

В новом храмовом интерьере каждая икона нашла своё место. Среди новых икон выделяется образ преподобного Сергия Радонежского, написанный в XIX веке и бережно отреставрированный. Он особо почитается прихожанами.

В храме много живописных икон с частичками мощей. Каждая из них достойна, чтоб о ней написать. Но хочется обратить внимание на икону святых царственных страстотерпцев, которая находится в трапезной части справа от иконы Благовещения. Известно, что до перемещения Царской семьи (апрель 1918 г.) и расстрела её в Екатеринбурге (ночь с 16 на 17 июля 1918 г.), Николай II с семьёй находился в Тобольске, где они посещали Благовещенский храм (ныне утраченный). Больше возможности посетить храм и помолиться в доме Бога Живаго у них не было. Их ждала своя Голгофа, как и многих новомучеников и исповедников российских.

С Благовещенским храмом связаны имена наших рязанских святых, новомучеников и исповедников. Так, священномученик Иувеналий (Масловский), архиепископ Рязанский и Шацкий, был назначен на Рязанскую кафедру 10 мая 1928 года. Он поселился в доме напротив Благовещенского храма и любил служить в нём как в домовом храме. Когда церковь была передана обновленцам, владыка Иувеналий был очень опечален этим событием. Он, конечно, понимал, к чему всё это приведёт впоследствии.

https://vk.com/blagov_rzn

Служил в этом храме священномученик протоиерей Павел Добромыслов. Прихожане его очень любили, однако и он вынужден был покинуть приход, так как был непримиримым борцом с обновленчеством и никогда не прекращал поминания Святейшего Патриарха Тихона за богослужениями. Это в Рязани совершалось только в двух храмах: в Благовещенском – протоиереем Павлом Добромысловым и в Ильинском – протоиереем Александром Климентовским. В храм после передачи его обновленцам православные ходить не стали, и с 1935 года он уже не функционировал. Но эти светлые люди не ушли из нашей памяти: их святые иконы не только напоминают о нашем прошлом, но и дают радость жизни нынешней. А радость нашей нынешней жизни – это и дети, и их молодые родители, которых в храме очень много.

Способствует объединению людей не только сам храм, но и воскресная школа во имя блаженной Любови Рязанской, которая действует при нём с 2015 года. Наши дети не только познают новое, приобщаются к духовной жизни – они совершают поездки по святым местам, устраивают для нас, взрослых, вместе со своими родителями проникновенные спектакли. В тёплые дни мероприятия проводятся на территории храма. На них присутствуют не только прихожане, но и горожане, которые, услышав детские голоса и весёлый смех, заходят на территорию. Им интересно, они рады таким праздникам…

Приближается наш престольный праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. И, конечно, для настоятеля и прихожан он будет торжественным и волнительным. Особенно радует тот факт, что по традиции богослужение будет совершать митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

Надо сказать, что каждая такая служба памятна своими особенностями. В годы возрождения храма службу совершал приснопоминаемый и любимый рязанцами митрополит Симон (Новиков). В тот период храм только-только освободился от оков безбожного прошлого, ещё не было благолепия и красоты, присущей православным храмам, но вот звон колоколов... Владыка входит... И всё озаряется светом! Всё и вся радуется. Это чувство сохраняется у многих и сейчас, и душа ждёт этого торжества. После архиерейской службы прихожан всегда ждало продолжение праздника. Что-то непременно прекрасное готовили дети.

Потом пройдёт еще немного времени Великого Поста. И наступит Пасха.

Татьяна Синельникова, газета "Благовест"