История этой иконы уносит нас в далекий XIII век, а история ее первообраз – к самой заре христианства. Дело в том, что иконографически Феодотьевский образ относится к типу «Одигитрия» - «путеводительница», автором которого был евангелист Лука. Еще при жизни Богородицы с ее благословения и разрешения он написал несколько изображений Пресвятой Девы, среди которых была и «Одигитрия». На ней Матерь Божия правой рукой указывает на Младенца-Христа как на истинный пусть спасения.
Этот образ долгое время являлся одной из главных святынь Константинополя, списки с него разошлись по всему миру, и многие попали на Русь. Среди них - образ Божией Матери «Одигитрия», принесенный в Рязань (сейчас это городище Старая Рязань) примерно в 1225 году епископом Евфросином Святогорцем с Афона.
Образ находился в Успенском соборе древней столицы Рязанского княжества. Именно пред ней возносили свои молитвы рязанские князья накануне битвы с полчищами хана Батыя в 1237 году. После Батыева нашествия, когда город был сожжен дотла, икона исчезла.
Вновь икона явилась в 1487 году недалеко села Феодотьево (сейчас это село Федотьево Спасского района), неподалеку от прежней столицы Рязанского княжества. По месту своего явления икона и получила новое название – «Феодотьевская».
По повелению великого князя Рязанского Ивана Васильевича Третного и по благословению Симеона, епископа Рязанского и Муромского, икона была перенесена в Переяславль Рязанский - современную Рязань - и поставлена в кафедральном Успенском соборе (сейчас это Христорождественский собор).
В 1611 году рязанский епископ Феодорит, уповая в Смутное время более всего на предстательство Божией Матери, решил «поновить» этот чудотворный образ. Икона была выносной, но на оборотной стороне не имела никакого изображения. С мыслью о победе Православия, владыка благословил написать на ней «Воздвижение Честнаго Креста Господня» («Святой царь Константин и святая царица Елена»). В том же году, по повелению владыки, с чудотворного образа сняли две копии.
Эти списки были сделаны так, чтобы максимально походить на чудотворный образ. Один из них был торжественно встречен клириками Борисо-Глебского храма, второй – послан в церковь села Феодотьево.
По воле святителя Феодорита на списке для Борисо-Глебской церкви на оборотной стороне на красном фоне так же, как и на чудотворной иконе, было изображено «Воздвижение Честнаго Креста Господня». Под изображениями святых Константина и Елены сделана надпись, вкратце рассказывающая историю образа.
Чудеса продолжали совершаться и на новом месте. Так, например, в 1771 году, во время свирепствовавшей моровой язвы, Феодотьевскую икону носили по городу и окрестным селениям, после чего несчастье прекратилось.
Жители Рязани весьма почитали Феодотьевскую икону, и перед ней всегда бывало множество молящихся. Ее часто брали в дома и служили молебны перед началом какого-нибудь семейного дела. Не раз во время засухи с ней совершали крестный ход, и бездождие прекращалось.
После закрытия Успенского собора в 30-х годах ХХ столетия следы первообраза затерялись. Сейчас древняя Феодотьевская икона находится в епархиальном музее «Древлехранилище» в Архангельском соборе Рязанского кремля.
Использованы материалы сайтов и patriarchia.ru
| Скачать | Название | Воспроизведение | Размер | Длительность |
 | Древлехранилище. Феодотьевская икона Божией Матери. Часть 1 | 22.8 MB | 9:57 min |
| Скачать | Название | Воспроизведение | Размер | Длительность |
| Древлехранилище. Феодотьевская икона Божией Матери. Часть 2 | 13.6 MB | 9:54 min |
| Скачать | Название | Воспроизведение | Размер | Длительность |
| Древлехранилище. Феодотьевская икона Божией Матери. Часть 3 | 12.7 MB | 9:14 min |