В селе Канищево помещица Наталья Михайловна Хрущева взялась строить новый храм, а прежний решила передать городу. В это время на окраине Рязани отвели новое место для погребений. Там деревянную помещичью церковь заново и собрали.
Со временем церковь обветшала, но благодаря стараниям титулярного советника М.В. Ракшинского был построен каменный храм с приделами Казанской иконы Божией Матери и преподобного Афанасия Афонского. Главный престол посвящался праведному Лазарю.
За более чем двухсотлетнюю историю на Лазаревском кладбище нашли свой покой многие горожане, а также воины – участники сражений с 1812 по 1945 годы.
Как действующее кладбище просуществовало до середины 60-х годов прошлого столетия. Храм закрыли раньше – в 1939 году. После этого уже не пели «Вечная память», и над могилами вместо крестов стали появляться обелиски со звездами.
В наши дни в городе возникло общественное движение «За восстановление и сохранение Лазаревского кладбища». Под руководством доцента РГУ Юлии Орловой началась сложная и кропотливая работа по сбору информации о погребенных. Работы по мемориализации кладбища способствовали более подробному исследованию надмогильных сооружений. Это в первую очередь относится к надгробиям и оградам.
В краткой публикации невозможно описать всё многообразие резного декора белого камня и гранита, не забыв при этом ажурных кованых оград и литых крестов. Однако хочется упомянуть о некоторых особенных находках.
Осматривая могильные ограды Лазаревского кладбища, я однажды заметил одну необычную форму. Верхняя часть железных прутов завершалась полукруглой дугой. Во всех остальных случаях в оградах были заостренные сверху кованые пруты, заключенные в горизонтальные полосы. А здесь – и верх, и другие стороны нашей оградки имели совершенно иной вид. Стало очевидным – ограда собрана из разных частей. Изготовлена она в конце XIX – начале XX веков, так как в ней нет сварных швов и все детали соединены ковкой.
Полукруглая форма напоминала что-то знакомое. Вспомнились оконные решетки на храмах. Они имели аналогичный полукруглый верх. Сомнения полностью развеялись, когда на дуге могильной ограды мы обнаружили выступающие штыри. При установке решетки на окно эти штыри вмуровывались в стену, что давало прочность всей конструкции.
От какого храма решетки – трудно сказать. В Рязани много порушили церквей. Но нельзя исключить вариант принадлежности решеток храму Лазаря Четверодневного.
После разрушения церкви полученные материалы пошли на другие стройки, а оконные решетки очень подходили для могильных оград... В те годы это считалось обычным явлением.
Обычным было и перетащить целое гранитное надгробие с одного места на другое. Старый текст зашлифовывался, и набивался новый. Отсюда на некоторых могилах можно увидеть несоответствие: захоронение советского периода, а надгробие вроде бы старинное...
В некоторых случаях старину надгробия может подтвердить клеймо мастера-изготовителя. Такие клейма обнаружены на памятниках Лазаревского кладбища. На некоторых указан город Москва. С развитием железнодорожного транспорта доставка их не составляла особого труда. Но нам удалось найти надгробие и местного изготовления. В нижней части постамента была выбита надпись: «Д.К. ШАПОШНИКОВЪ РЯЗАНЬ».
На дореволюционное изготовление гранитного надгробия может указывать и другая малозаметная деталь – небольшое углубление в верхней части. Это отверстие, в которое вставлялся крест. В настоящее время вы не найдете ни одного старого надгробия с сохранившимся крестом. Как исключение – памятники священникам П.Д. Павлову и М.А. Виноградову, восстановленные в наше время. В 1939 году Рязанский Городской совет принимает решение не только о закрытии Лазаревской церкви, но и о сносе всех крестов, попадающихся на глаза.
Обезглавлены были не только надгробия. Раскалывали чугунные литые кресты.
Половинки одного из них и сейчас можно увидеть на Лазаревском кладбище. Разрушению подвергся даже крестообразный кирпичный орнамент на восточной стене ограды. При всем этом удивительным является одно сохранившееся чугунное Распятие. Вероятно, попытка его уничтожения была – видны отколотые части, но дальше дело не пошло. Кто-то может сказать, что много разрушили уже в наше время, а железо собирали для сдачи в металлолом. И такое возможно. Только всё равно это является далеким отголоском прежних безбожных времен.
Но в любом случае время «разбрасывать камни» прошло. Заново отстроена Лазаревская церковь, строится дом притча с храмом преподобного Сергия Радонежского, да и люди потянулись к заброшенным могилам...
Сергей ПАСЫНКОВ
(В работе использованы материалы из книги «Лазаревское кладбище. История. Люди. Судьбы», Рязань, 2014. Автор-составитель Ю.В. Орлова)
По материалам газеты «.