shapka

Наша вера

Приходящие в храм часто выражают свое недоумение по поводу непонятности церковных текстов. В качестве решения проблемы обычно предлагается перевести богослужение на русский язык. На мой взгляд, перевод проблему не решит, поскольку желание в чем-то разобраться предполагает некоторые «трудошаги»: если ученик не понимает, как решать уравнение с X, то программу для него не упрощают, а помогают разными способами разобраться с проблемой – научиться. Аналогичная история и с богослужебными текстами: непонятно – стоить потрудиться, почитать, поспрашивать, начать, так сказать, самообразовываться. И первое, что в этом может помочь, - это тесное знакомство с богослужебными книгами.

2-я Неделя Великого поста посвящена памяти святителя Григория Паламы. В этот день на Литургии читается отрывок Евангелия от Марка об исцелении расслабленного человека.

В первое воскресенье Великого поста Церковь предлагает нам вспомнить отрывок Евангелия от Матфея о призвании апостола Нафанаила. Он поверил Христу лишь после фразы Господа "Я видел тебя под смоковницей". О том, почему Нафанаил сразу после этих слов исповедал Христа как Сына Божия, по какой причине Спаситель называет апостола истинным израильтянином и что же могло произойти под смоковницей, размышляют игумен Паисий (Савосин) и священник Вячеслав Савинцев.

Особенностью греховного человеческого естества является стремление всё обратить в свою пользу. Даже заповеди и повеления Божии мы пытаемся понимать и выполнять таким образом, чтобы нам это было приятно, легко и удобно. А если что-то не выполняем - ищем виноватых. Вспомним грехопадение человека в раю: первый человек, Адам, ослушавшись заповеди Бога, начал обвинять не только свою жену, но и Самого Бога: это всё она, «которую Ты мне дал».

«Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен ecи во веки веков. Аминь».

В воскреснье перед Великим постом Церковь вспоминает изгнание Адама и Евы из Рая. Почти все помнят эту историю первых людей, описанную в Библии. Чтобы освежить её в памяти во всех подробностях, я приведу рассказ автора Бытия:

В воскресенье за неделю до начала Великого поста Церковь предлагает вспомнить евангельскую притчу о Страшном Суде. Это Последний суд, который будет совершен Господом над всеми людьми. И это еще одно напоминание о милосердии и любви к ближним, о помощи тем людям, кто нуждаются в нашей заботе и внимании.

В очень древнее время царствовал в Вавилоне могущественный деспот Навуходоносор, подчинивший себе множество царств земных. Однажды ночью снился ему страшный сон, очень взволновавший его. Но проснувшись утром, он совершенно забыл этот сон и повелел призвать к нему всех тайноведцев, обаятелей, гадателей и мудрецов. От них он требовал рассказать и о6ъяснить его сон. Но, конечно, никто не мог знать и рассказать, что снилось царю, и они только обещали ему истолковать его сон, если он сам расскажет его.