Не секрет, что жизнь современного человека наполнена множеством дел и забот. Ежедневная суета отвлекает нас, не оставляя возможности остановиться и задуматься. Но наступает время Великого поста, и у нас появляется возможность сделать паузу и хотя бы небольшую часть года посвятить не внешнему, а внутреннему, заглянуть в своё сердце. Сознательно лишая себя чего-то, мы обязательно приобретём что-то очень важное. Участие в жизни Церкви в этот период позволяет человеку соприкоснуться с событиями, которые произошли две тысячи лет назад, но имеют прямое отношение к каждому из нас и сейчас.

18 марта Церковь вступила в особенное время, когда меняется весь привычный уклад жизни христианина. Это время Великого поста, воздержания духовного и телесного, особого покаянного периода, готовящего верующих к встрече с воскресшим Христом. Задолго до начала самого поста Церковь начинает готовить к нему своих чад.

Начало истории мира отмечено страшной трагедией. Человек согрешил, нарушил волю Божию и был позорно изгнан из райского сада. С тех пор люди мучаются от болезней, скорбей, подвержены смерти.

Мы начинаем серию публикаций с подробным — шаг за шагом — комментарием Евангелия. Комментирует евангельский текст Митрополит Рязанский и Михайловский Марк. Сегодняшний текст посвящен части Пролога Евангелия от Иоанна — вступительным стихам первой главы.

Близится один из самых важных периодов года – Великий пост. Церковь настолько выделяет это время в церковном году, что установила для подготовки к нему особый период, благодаря которому верующие постепенно входят в пространство великопостных подвигов, телесных ограничений и особых духовных размышлений.

Еще одно Евангельское повествование, которое Церковь нам предлагает вспомнить во время подготовки к Великому посту - это притча о мытаре и фарисее. Так ли плох фарисей, как нам кажется на первый взгляд? В чем ошибочность его действий и вправе ли мы считать его "отрицательным персонажем" притчи? Размышляет священник Евгений Алёнин.

В великий и знаменательный праздник Сретения Господня мы вспоминаем событие, произошедшее много веков назад в древнем Иерусалимском храме. Туда принесли Младенца Христа, чтобы принести за Него жертву.

В один из воскресных дней на Литургии читается отрывок Евангелия от Матфея, в котором Христос встречает женщину-хананеянку. Она просит исцелить ее бесноватую дочь, но Спаситель не сразу соглашается. Почему Христос медлит - об этом размышляет священник Евгений Алёнин, заведующий кафедрой Священного Писания Рязанской семинарии.