Как иудеи воспринимают слова Христа? Представление об этом дают следующие слова Господа к собеседникам: «слово Мое не вмещается в вас» (8,37). Иудеи не могут постичь глубину слов Христа. Ответом на учение Спасителя является неприкрытая агрессия с их стороны. Неслучайно Господь обличает их намерения: «Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня» (8,37).
Блаженный Августин, рассуждая об этих словах Господа, говорит: «Он не отрицает их происхождения, но осуждает деяния; они принадлежали ему по плоти, но не по жизни» (Трактат на Евангелие от Иоанна, 42,4).
Итак иудеи, считающие себя потомками Авраама, не знают истины. В противном случае они поверили бы Христу. Поскольку вместить учение Христа они не могут, у них возникает желание убить Господа. И этим агрессивным стремлением они показывают, кто их настоящий отец. Их подлинный отец — дьявол.
Настоящие сыновья Авраама должны творить его дела. В Евангелии не уточняется, в чем они должны заключаться. Однако евреи знают о делах Авраама.
Главная добродетель Авраама в том, что он поверил Богу. Неслучайно он называется отцом всех верующих. Авраам поверил в то, что у него будет сын. Поверил и тогда, когда получил повеление принести своего единственного сына в жертву.
Вера — главная добродетель Авраама, в отличие от неверия иудеев. Таким образом, Христос оспаривает отцовство Авраама по отношению к иудеям, Своим современникам. Отсюда напрашивается следующий вывод.
Наследники Авраама — это ученики Христа. Любой, кто воспринимает слова Христа, кто пребывает в Его учении и есть подлинный наследник Авраама.
Очень резко звучат обращенные к иудеям слова Господа: «Вы делаете дела отца вашего» (8,41). И, наконец, кульминацией обвинений становится фраза Христа, запечатленная в 44 стихе: «Ваш отец — диавол».
Рассуждая об этих словах Христа, святитель Иоанн Златоуст говорит: «Иисус отстранил их от родства с Авраамом; но так как они отважились на большее, то Он уже наносит им удар, говоря, что они не только не чада Авраама, но что они сыны дьявола» (Гомилии на Евангелие от Иоанна 54,3).
Таких резких слов по отношению к евреям нет во всем Новом Завете. Таким образом, мы видим всё возрастающую дистанцию между Господом и иудеями. Христос, обращаясь к иудеям, часто говорит о «вашем законе». Если принимать во внимание все резкие отрывки об иудеях, возникает впечатление, что Христос Сам как будто не принадлежит к этому народу. Настолько жестки Его слова. Если раньше в тексте слово «иудеи» было и враждебным, и нейтральным, то теперь негативное содержание усиливается. Слово «иудеи» обозначает как еврейские власти, так и всех вообще противников Спасителя. Поэтому иудеи и не являются детьми праведного Авраама. Поскольку не творят его дела.
В руки дьявола человека ввергает неверие в Сына Божия. И именно по причине неверия иудеи становятся проводниками воли лукавого.
Лукавый изначально «не устоял в истине». И сейчас «нет в нем истины»(8,44). Глагол «не устоял» использован в форме имперфекта. Это означает не просто действие из прошлого, но постоянное состояние. Ожесточение в непослушании Богу. Пребывание во грехе. Затем глагол в прошедшем времени сменяется глаголом в настоящем времени: «Нет в нём истины». И это отражает бытие мира, где дьявол активно действует. Но дьявол есть «лжец и отец лжи» (8,44). Таким образом, человек, который идет за лукавым, вступает на ложный путь. На путь, ведущий в погибель.
В последнем стихе этого эпизода мы видим и другие слова, провоцирующие иудеев. Христос говорит им: «вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (8,47).
Слова Христа вызывают ожесточение иудеев, но также и растерянность. Им нечего ответить Спасителю. Вместо ответа с их стороны звучат обвинения: «не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?» (8,48).
Господь отвечает на эти обвинения. Он говорит о том, что Его цель — не искание Своей славы, но выполнение воли Небесного Отца.
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк