Жди меня, и я вернусь,
Только очень жди.
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди...
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет.
Не понять не ждавшим им,
Как среди огня
Ожиданием своим
Ты спасла меня.
Как я выжил, будем знать
Только мы с тобой.
Просто ты умела ждать,
Как никто другой.

Эти слова повторяли в окопах и на передовой как заклинание: «Жди меня, жди!». И очень многим из них вера в то, что дома их не забыли, любят и надеются на скорую встречу, помогала пережить все ужасы и тяготы той войны.

По своей сути, стихотворение Симонова, обращенное к любимой женщине - не только вздох одинокого на войне сердца. Это - молитва. Пример того, как всякое человеческое слово, всякая человеческая мысль воздействует на реальность. Словом можно убить. А можно дать человеку надежду и подарить волю к жизни.

Каждый раз, когда евангельское повествование рассказывает о том, как люди обращаются к Христу с просьбами, речь тоже идет о молитве. Ведь молитва - и есть разговор, обращение к Богу. Люди не только делились с Ним своими страданиями, болью и просили об облегчении личных болезней. Наверное, столь же часто они молили Христа за других. И Воплощенная Любовь Божия всегда отзывалась на это проявление любви человеческой.

Дева Мария просит Сына помочь молодой семье, которая на свадебном пире попала в неловкую ситуацию - в разгар праздника кончилось вино. Вот-вот гости начнут роптать, а потом будут долгие годы вспоминать с восточным красноречием о позоре свадебного пира. Но всего три слова Матери Христовой, Ее мольба, вздох Иисуса - и вода становится вином, а репутация молодых спасена.

Или крик сирийской женщины, просившей об исцелении дочери; слезы отчаявшегося отца, у которого сын погибает от эпилепсии. «Верую, Господи, - молился он, - помоги моему неверию!». Или дерзновение любви друзей парализованного после инсульта человека. Они, не сумев пробиться через толпу, которая окружала дом, где проповедовал Христос, разобрали крышу, чтобы спустить больного на веревках вниз. Они тоже молили не за себя, а за другого, кажется, из любви перешагнув за грань общепринятых норм поведения... И воплощенная Любовь пошла им навстречу. Они - получили просимое. Парализованный - встал.

«Любовь, - как говорит апостол Павел, - не ищет своего». Она вся - самоотдача, самоотречение. Любовь - забвение себя ради другого. Любовь - преодоление земного эгоизма и себялюбия. На крыльях любви душа, иногда сама того не ведая, возносится к Богу. Ведь Бог - и есть Любовь.

Сегодняшний евангельский отрывок тоже рассказывает о такой любви и о забвении человека о самом себе. Римский офицер просит не о сыне или дочери. Не о кровном родственнике. Прошедший ужасы войн, покрытый шрамами в походах и сражениях солдат великой Империи просит провинциального Проповедника о заболевшем слуге. Какое большое сердце было у этого человека! «Хорошо, - сразу откликается Христос, - Я приду в твой дом и исцелю его». И тут военный снова показывает удивительное самоотречение. Он, представитель оккупационной администрации, понимает, что если Целитель переступит порог его языческого жилища, то на Иисуса начнут косо смотреть соотечественники. Ум центуриона мгновенно находит выход, офицеру очень не хочется бросать тень на Учителя. «Я недостоин, - говорит сотник, - чтобы Ты вошел под кров мой». Он что-то увидел в глазах Христа, его душу охватывает тот же священный ужас, который опалил Петра в лодке при чудесном лове рыбы. «Имея солдат, я приказываю, а они исполняют, - говорит офицер, - но Тебе достаточно слово произнести, чтобы исцелился слуга мой!».

Если рыбака Петра потрясло количество пойманной по слову Иисуса рыбы, если единоверцы требовали от Христа знамений и чудес, то этому язычнику, грубому солдату хватило того, что он увидел в глазах галиллейского Проповедника. «И в Израиле не нашел Я такой веры!» - очень по-человечески удивился Христос. «И исцелился слуга в тот же час» - повествует евангелист Матфей.

Такова сила слова, обращенного к Богу! Бог каждый раз удивляется и радуется лучшим качествам людей в падшем мире! Как Он верит в человека! Никакая молитва, если она не о своей беде, не о своей нужде, не о своей болезни, а о нужде, беде, болезни другого - не остается праздной! В молитве за других отступает наше себялюбие. На первый план выходит искреннее отношение человека к человеку. Поэтому молитва за други своя - всегда выше, дороже для Господа, чем молитва только за себя. В ней мы являем себя воистину образом и подобием Божьим! Человек не только слышит ответ Божий, он изменяется сам. А затем изменяется мир вокруг человека.

Каждый христианин знает о силе молитвы. Каждый на практике ощутил, что такое, когда о тебе молятся. В самые страшные моменты, между жизнью и смертью - ты не один! Тебя любят, за тебя плачут! Тебя ждут! За тебя молятся! «Ожиданием своим ты спасла меня» - восклицает Симонов, передавая то, как сердцем своим человек через любовь подымается не только к человечности, но выше - к Богу. Не может Любовь Божия, отдавшая Себя «нас ради и нашего ради спасения», не ответить на мольбу о другом человеке!

Кажется, что нет никакой возможности помочь другу. Нет денег, тебя от него отделяют километры, разногласия, обиды или твоя немощь. Кажется, нет надежды, нет физических сил отвести от него беду, боль, болезнь или смерть.

Но как часто именно на немощь человеческую откликается человечный Господь! Никакое слово, сказанное в порыве любви и самоотречении не останется праздным! Всякая молитва, какой бы слабой ни была, станет «силой Божьей, в немощи человеческой совершающейся»! Как-то сами по себе находятся деньги, километры превращаются в часы железнодорожных перегонов, обиды и разногласия отступают, а немощь забывается. Но даже если всего этого не сбылось, ты все равно рядом. Твоя любовь, милосердие и прощение сквозь ограничения времени и пространства коснулись другого человека. Честное слово, это дорогого стоит!
«Я с вами до скончания века, - говорит Христос, - Где двое или трое собраны во имя Мое, Я среди них, и что будете просить Отца во имя Мое, будет вам»

«Верю, Господи, - повторю снова и снова слова евангельские отчаявшегося человека, - верую, помоги моему неверию!». «Скажи Свое слово!»- обращусь к Милостивому Христу, - «Да будет воля Твоя!»

Может быть, этот урок от римского сотника - он главный сегодня?

Как бы ни были ужасны гримасы падшего мира, будем молиться за любимых, за други своя, за близких! Станем молиться, бороться! А уж что будет - в воле Господней.

Слава Богу, каждый из нас за Христом идет поверх смерти - в воскресение. А значит, у каждого человека есть Надежда. Эта надежда - Он: Альфа и Омега, Начало и Конец, Сама Воплощенная Любовь, Христос. И как Он не отвернулся от человеческого сострадания римского центуриона к слуге, так же Он - верю - не посрамит ни человеческой любви, ни человеческой молитвы. Ни в нынешнем, ни в будущем веке.

Александр Ильинский