Я словно оказываюсь в картинной галерее, со стен которой глаза в глаза на меня смотрят портреты людей, отмеченных неуловимым фамильным сходством. От века к веку меняется форма носа и линия лба, разрез глаз и жесткая складка у губ. Но что-то неуловимое, объединяющее эти лица в одну семью – остается. Все эти люди – семья Господа Иисуса Христа, Его родственники, Он с ними – одной крови. Но мало того, если Господь усыновил меня самого в Таинстве Крещения; если Он вошел в мою плоть Своими Телом и Кровью; если даровал мне Духа – исходящего в возводящего к Отцу Небесному – то значит все эти люди мне не чужие. Они и мои родственники, моя семья! Христос – посреди нас!
Вот Авраам – Отец верующих, как его назвала Библия. Оставив Отечество, он последовал зову Бога в неведомые края. Его вера подверглась самому страшному испытанию, которое может выдержать вера человека. Авраам был призван отдать своего единственного сына, как жертву за то, что ему дорого и свято. И он ни на минуту не усомнился в Боге. С высоты своего имени он словно глядит на меня и спрашивает: «А ты, ты на такое способен?»
Рядом с Авраамом стоит Исаак, так доверчиво – до конца и предела – преданный своему отцу, а через него – Богу. И он тоже спрашивает: «А ты?»
Вот Иаков, боровшийся во тьме с Ангелом. Сколько раз каждый из нас борется во тьме и мраке сомнений за свою веру, за цельность души и за сохранение верности Богу! Иаков не сдался и пусть охромевшим – но вышел из этой борьбы победителем. А я? Как часто мне, вслед за псалмопевцем Давидом приходится повторять: «Тебе согрешил и лукавое перед Тобою сотворил! Помилуй меня, Боже!» Сколько раз из бездны падения и переплетения человеческих страстей, влечений тела и темных глубин души, стыда и отчаяния мне приходится взывать: «Из глубины воззвах к Тебе, Господи»? Каждый раз, когда мне, как праотцу Адаму, хочется спрятаться от лица Божия, именно Давид учит бежать не от Бога – а к Богу. Но всегда ли я внимаю этому примеру Давида? Или предпочитаю свалить собственную вину на жену или обстоятельства и замкнуться в «ризы кожаные» боли и эгоизма?
Наконец, праведный Иосиф Обручник, взявший под свое отцовское покровительство беременную Приснодеву Марию и прикрывший Ее своим авторитетом, заботой и трудом от пересудов озлобленного мира. Каждый из нас готов на такой же подвиг по отношению к ближнему?
Имена Родословия глядят на меня из глубины веков и с высоты прожитой каждой из этих людей жизни. Праведники и грешники, святые и мятущиеся люди – все они конкретны, реальны и живы. Живы – в родившемся и Воскресшем Христе, объединившим в Своем Теле и Крови и меня с ними в одну семью. Ведь только в Нем нет «ни болезни, ни печали, ни воздыхания», ни самой смерти. Для Него – источника Жизни - одинаково живы Авраам, Исаак и Иаков, наши прапрадеды и прапрабабушки, и – даже наши еще нерожденные праправнуки. Господь – не Бог мертвых, а Бог живых. Только в Нем, находящимся над временем и пространством, понятие «род» перестает быть вертикальным родственным древом, а слово «семья» прорастает из линейной строчки перечня жен, детей, дядюшек и тетушек - в бесконечную множественность братьев и сестер. Словно солнце Христос освещает прошлое, настоящее и будущее, превращая всех верующих в единый Народ Божий.
Только в Нем, несмотря на превратности жизни, каждый из нас до конца принадлежит Небесному Отцу и Его Царствию. И именно во Христе этому Царству и этой Божьей Семье – верю! - не будет конца.
Потому, когда кто-нибудь из нас откроет первую главу Евангелия от Матфея, не будем спешить дальше. Вспомним, что любой из нас – даже воспитанный в детском доме – не безроден и не одинок. У каждого из нас такая родословная, что ей может позавидовать любая королевская фамилия. Ведь мы родственники Царя царей! У каждого столько близких людей, что их не сосчитать – как звезды на небе. А все потому, что мы – христиане. И Семья Иисуса Христа по праву веры и бытия в Церкви – наша.
Александр Ильинский