Пасха Ветхого Завета

В пасхальном каноне Православной Церкви мы слышим фразу «Христос — новая Пасха». Чтобы понять её смысл, вспомним пасху «старую», ветхозаветную. Слово «пасха» («песах») переводится с иудейского как «проходи мимо». Почему? Дело в том, что праздник был установлен во времена Исхода евреев из Египта, в ночь последней «казни египетской», когда Господь поразил смертью всех египетских первенцев «от человека до скота». А от иудеев никто не пострадал: Сам Господь через Моисея научил их помазать косяки дверей кровью жертвенного агнца, как знак ангелу смерти – пройти мимо иудейских домов. И Господь подробно научил Моисея, как в эту ночь и далее ежегодно в определенный день готовить жертвенного агнца для праздничной трапезы.

С одной стороны, ветхозаветный праздник пасхи нужен был иудейскому народу, выходящему из Египта, где он перенял много языческих обычаев, чтобы иудеи не забывали о силе Единого Истинного Бога, освободившего их из рабства. С другой стороны — это был праздник-прообраз будущего освобождения уже не просто из египетского рабства, а из рабства греху и смерти, свободу от которого даровал Христос — Агнец Божий, принесший Себя в Жертву за род людской. Важно, что выбрать и взять агнца иудеям полагалось за несколько дней до его заклания.

Словом «пасха» назывался и сам праздник, и его жертвенная трапеза. В ветхозаветную пасху иудеи должны были есть жертвенного агнца стоя, в походном одеянии: обутые, препоясанные, с посохом в руках.

Это служило напоминанием о той ночи спешного исхода из Египта, когда ангел смерти прошел мимо иудейских домов, но погубил даже первенца фараона, заставив последнего немедленно отпустить иудейский народ. Это же походное одеяние служило одновременно и прообразом будущего исхода из рабства греха и смерти, предсказывало иудеям, что однажды их ждет новый путь — путь вслед за Христом, только не все последуют за Ним.

Есть агнца полагалось с горькими травами и с опресноками — пресными лепешками (по-другому — мацой). Горечь и пресный хлеб тоже должны были напоминать иудеям про ночь и день бегства, когда они выходили из Египта так поспешно, что, согласно книге «Исход», даже не успели заквасить тесто и несли не скисшие квашни на своих плечах. В память об этом целых семь дней от праздника ветхозаветной пасхи вкушался только пресный, не квасной хлеб.

Новая Пасха

Но вот Рождается Христос, выходит на проповедь, творит чудеса, выбирает учеников — апостолов, приходит с проповедью в Иерусалим, приближаясь к часу Крестной смерти... После предательства Иуды Он еще до Распятия схвачен стражниками, как прежде у иудеев жертвенный агнец, заранее взятый на смерть. Он умер на Кресте мучительной смертью накануне иудейской пасхи и воскрес через день после неё. В день иудейской пасхи — в субботу — Господь сошел во ад, откуда и вывел всех, чаявших прихода Спасителя. Это был новый, самый главный исход — свобода от смерти! Это было началом Новой Пасхи — христианской.