Сам чин погребения очень символичен. Человека омывают, одевают его в достойные одежды: миряне в красивом одеянии, воины в парадной форме, священники в облачении... Его полагают в удобное для него ложе, а не просто в наспех сколоченный из чего попало ящик.

Над телом христианина совершается каждение как над святыней, которое освящено Таинством Крещения и Причастием Плоти и Крови Христа.

Тело полагается в освящённую землю - каждое кладбище всегда освящается священником как особое место для захоронения верных Христу.

В ноги усопшего поставляется знамя надежды на Воскресение из мëртвых - Крест Христов. Усопший будто бы лицом взирает на это знамя, произнося слова: "Чаю (ожидаю) воскресения мертвых и жизни будущего века".

Так и мы, живущие собираемся на дни особого поминовения усопших православных христиан, чтобы попросить у Бога прощения грехов и восполнения недостатков в добродетелях у всех, пребывающих сейчас не с нами.

Сейчас усопшие не могут ни покаяться, ни сотворить добра, чтобы что либо изменить в своей участи. Они будто бы парализованы, расслаблены. Но у них есть мы.

"И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их (друзей расслабленного), сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои" (Евангелие от Матфея, глава 9).

И в родительскую субботу мы соберёмся, чтобы Господь, видя веру нашу, простил грехи нашим усопшим и чтобы, когда эти братья и сестры восстанут на суд перед Христом, они могли получить у Него добрый ответ: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Евангелие от Матфея, глава 25).

Священник Даниил Маслов