Да, конечно, богослужения Великого поста могут показаться длинноватыми, особенно для новоначальных православных, то есть для людей, только начинающих ходить в храм.
Но сразу подчеркнем, что касается это только первой седмицы (недели) поста, так называемой Чистой. И последней седмицы — Страстной (которая, по сути, к Великому Посту уже не относится, а установлена в честь последних дней земной жизни Христа). И, пожалуй, еще это касается службы Стояния преподобной Марии Египетской вечером в среду пятой седмицы — на этой службе полностью читается большой покаянный канон преподобного Андрея Критского.
В остальные дни великопостные службы лишь немного длиннее обычных. С другой стороны, именно в дни первой седмицы поста, Страстной седмицы и Стояния преподобной Марии Египетской мы в полной мере способны прочувствовать целительную для наших душ атмосферу Великого поста, его чудесное очищающее и умиротворяющее действие.
Пение в эти дни в храме самое минимальное и простое. Главное — отрешенность от суетных и нечистых мыслей, собранность на смысле молитв, бесстрастность и тишина. Христа называют в молитвах Начальником Тишины! Воссоздается атмосфера пустыни Заиорданской, в которую на сорок дней ушел Христос после Своего Крещения для искушений от сатаны. И нам всем суждено Великим постом пережить все те же три искушения.
В основном на службах в пост читаются книги Ветхого завета, в первую очередь Псалтирь, а также Паремии (Притчи): отрывки из книги Бытия, книги Пророка Исайи и книги Притч Соломоновых. Эти книги напоминают нам о важнейших духовных событиях в мировой истории: сотворении мира и человека, грехопадении первых людей и Промысле Бога о том, как спасти отпадшего от Творца человека.
Итак, чтобы нам было легче молиться в храме в эти дни святого поста и это не стало бы для нас тягостной формальностью, приготовим себя к храмовой молитве заранее. Будем накануне служб читать дома в первую очередь библейские книги Бытия, Псалтирь и Пророка Исайи. Еще лучше, если мы вместе с этими книгами прочитаем толкования на них Святых Отцов. В первую очередь, конечно, святителя Иоанна Златоуста (Толкование на книгу Бытия) и святителя Василия Великого (Шестоднев). И еще Толкование на Псалтирь Евфимия Зигабена.
Красивейшие и духовно сильные образы библейских и святоотеческих книг вдохновят наши души огнем веры, дадут нам силы для храмовой молитвы. Также к дням совершения в храме литургии Преждеосвященных Даров (среды, пятницы и еще несколько праздничных дней) мы тоже можем приготовить себя, прочитав заранее чин совершения этой умилительной службы. Книжечку с описанием этого чина можно купить в церковном магазине или легко найти в Интернете на православных сайтах.
Сегодня большинство вышеназванных книг можно найти в аудиоформате с хорошим озвучиванием как на русском, так и на церковно-славянском языках и послушать дома, например, за едой или какими-то делами по дому. Главное же, конечно, по мере сил стараться понять и прочувствовать духовно сильные и глубокие образы-символы вышеназванных книг, их покаянный и целительный дух.
Известный Оптинский старец, преподобный Нектарий Оптинский, дает нам такой совет: «Во всем ищите Великого смысла!». Поистине, если мы будем духовно развиваться, читать, слушать и размышлять, то начнем постепенно понимать смысл великопостных богослужений. И этот смысл вселит в нас благодарное чувство благоговения перед величием нашего Творца и Спасителя. И перед величием Его спасительного Промысла о всех нас. От первого человека Адама до последнего человека перед Вторым Пришествием Христа. И тогда эти службы перестанут быть для нас только трудной формальностью, но станут смыслом жизни и радостью.
Иеромонах Мисаил (Салтыков)