Пост как явление появился довольно рано: уже в Раю Адаму и Еве нужно было поститься, не вкушая от одного дерева (но, как мы знаем, этот пост они нарушили). Постился Моисей перед тем, как подняться на гору Синай для встречи с Богом; постился Христос перед выходом на проповедь. А еще Христос, изгоняя беса из человека, сказал, что этот род (искусителей) изгоняется только (!) постом и молитвой (Мф.17:17).

Основываясь на этих библейских фактах, можно сделать вывод, что пост является подготовкой к чему-то важному. Апостолы, которые уже дождались самого важного (Воскресения Христа), постились дважды в неделю для памяти о скорбных делах предательства и крестной смерти в среду и пятницу соответственно, но еще и для того, чтобы, физически не употребляя пищу в течение светового дня, сэкономить деньги для милостыни.

Потом Церковью были предложены многодневные посты, и тут уже речь идет не о тотальном воздержании от еды, но от определенных видов пищи. И сейчас мы имеем то, что имеем: пост - это подготовка, средство (не цель), поститься сейчас ради милостыни не получается, да и уже не стоит. Поститься едой сейчас уже не проблема, поэтому помимо «желудочного поста» стоит, наверное подумать и отказаться от того, что занимает много времени и сил, и потратить этот ресурс на что-то полезное. Например, оказаться от просмотра сериалов или клипов и дочитать-таки, наконец, Евангелие или умную книжку про психологию детей-подростков.

Постимся мы не желудком, а головой, потому что легкая пища растительного происхождения отличным образом прочищает мысли человека.

Объяснять можно это терминами из нутрициологии, но важнее не механика поста, а его воздействие. А действует он интересно: сначала период адаптации — перестраивается организм под новый режим питания; затем подключается голова, стараясь понять, что же происходит. В этот период возможны эмоциональные всплески в ту или иную сторону. Что же поделать: искушения никто не отменял. С другой стороны, человек постящийся становится и более восприимчив к духовной жизни как, к примеру, художники, которые понимают не только то, что видится на поверхности.

А как же желание отпраздновать Новый год «как следует» с шампанским и оливье? Никаких проблем нет - при условии соблюдения гигиены праздника. Во все дни года для православных христиан действует правило "не объедаться и не упиваться", даже на Новый год. Но можно сделать постным и праздничный стол. 

А вот о Рождестве забывать во время поста не нужно. В конце концов, все четыре длительных поста — это как хлопоты перед свадьбой. Это подготовка к празднику, в нашем случае - к Рождеству. На осмысление и осознание этого события нам дается 40 дней, и уже от нас зависит, как провести этот период: думая о морковке или запеченной куриной грудке на разговение, или всё же про Бога, Который принял решение родиться и стать одним из нас, и о том, зачем Он это сделал. Вот в таком богомыслии может пройти пост, который и станет для нас радостным и готовящим к Рождеству нашего Спасителя — Иисуса Христа.

Священник Павел Коньков

Основные принципы поста от священника Даниила Маслова:

 

1. Ради Кого?

Пост совершается ради Иисуса Христа. И только ради Него - без вариантов.

Если он "для себя", "для закалки силы воли" или за компанию, то это может называться диета, челлендж или как-то ещё, но это уже не Пост.

 

2. Воздержание

Главный принцип вообще христианской жизни - воздержание от злых дел, слов, мыслей. И этим мы занимаемся постоянно, вне зависимости от времени года. А вот в пост мы добавляем воздержание от тех вещей, которые для нас не плохи и не предосудительны, но приносим эти вещи в жертву Господу (смотри Пункт 1).

Базовые предметы воздержания - некоторые виды пищи (если это возможно по здоровью и обстоятельствам жизни), увеселительные мероприятия. Но простор здесь огромен, если подойти к вопросу творчески.

 

3. Молитва

Молитва вшита в быт православного христианина, однако в пост на ней внимание заостряется.

Были проблемы с вечерними молитвами? Будем исправляться постом. Давно не открывал псалтырь? Прекрасная возможность стряхнуть с него пыль. Есть возможность быть на богослужении в храме? Будем хвататься за неё. В молитве мы говорим с Богом - к разговору про Пункт 1.

 

4. Библия

По аналогии с предыдущим пунктом: 

Если из Нового Завета я регулярно слышу только отрывки из Воскресного богослужения - пора взяться за него самостоятельно. Ветхий Завет не читан? А когда же ещё его сочетать, как не сейчас?... При чтении Священного Писания Бог говорит с нами, то есть вновь смотрим на Пункт 1.

 

5. Милостыня

"Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень" (Библия. Книга пророка Исайи, глава 58).

И, конечно же, здесь нельзя не вспомнить Пункт 1.