Отрицательный ответ мы либо не слышим, либо не хотим воспринимать, и продолжаем просить через особых людей (батюшек, старцев и так далее), в особых «намоленных» местах, через особенные предметы, продолжаем копаться в себе, на время смиряться и снова просить. Каждый из нас проходит некие стадии внутреннего взросления. И это неплохо. Упорство в достижении цели само по себе достойно уважения, в отличие от позиции: «Если Бог не дает, чего я хочу, то и я в Него верить перестану». «Наказывая» Бога таким способом, я наказываю лишь себя.

Конечно и маловерие, и сомнение, и не исповеданный грех, и просьбы «…не на добро, а для своих вожделений», и скрытая гордыня, и другие симптомы, характеризующие неразумное состояние сердца, могут мешать молитве взлететь «выше потолка».

Но я хочу посмотреть на проблему с другой стороны.

Если мы не видим положительного ответа на наши молитвы, что еще стоит за этим? Может, мы слишком зациклены на себе, своих грехах и собственных ограниченных представлениях и не видим чего-то более важного?

Есть такой известный сюжет в Евангелии. По дороге в Эммаус шли ученики. Меж ними завязался разговор о том, что случилось недавно в Иерусалиме. «И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля» (Лк. 24:15-21).

Фото: Марина Стротова

Меня очень трогает эта история. Ученики, которые видели Иисуса лицом к лицу, искренне верили Ему, видели Его чудеса, не узнали своего ближайшего Друга и Учителя. Разве это возможно? Знаете, мне кажется, это напоминает странный сон, когда ты видишь в нем близкого человека, вроде бы знаешь что это он, но почему-то во сне он совсем другой, не похож на себя: лишь некоторые поступки или движения души обнаруживают его суть. Или порой видишь в толпе знакомую фигуру, но, оказывается, что это совсем не тот, кого ты ждал.

Каждый раз, когда я думаю об этом, меня не покидает мысль: а я смогла бы узнать Христа? Кого на самом деле ждет мое сердце? Царя и пророка «сильного в деле и слове», способного разметать моих врагов и устроить мою прекрасную жизнь, в надежде на избавление от проблем? Или Богооставленного Христа, страдающего, прибитого ко Кресту грехом всего мира, моим грехом?

Невероятная драма каждого из нас в том, что, порой, даже зная Христа, мы не знаем Его. И лично меня это печалит до глубины души: если я при жизни не успею узнать Его, то, как узнаю после смерти? Кто-то вообще думает о таких вещах? Жизнь так коротка, ее просто не хватает для того, чтобы узнать даже своих ближних, а уж тем более — Бога. Вся надежда на то, что Он Сам даст знак, укажет путь — вот, о чем важно помнить.

Иногда такой «знак» — это как раз отказ в наших неразумных молитвенных просьбах. Остается быть внимательным, последовательным, иметь терпение и доверие. Даже когда это доверие из последних сил. И даже когда этих сил ждать и верить в положительный ответ на молитвы не осталось, «и только воля говорит — иди».

Самое болезненное в жизни — это отчаяние, разочарование, потеря надежды и в итоге доверия. Страшно разочароваться в самом близком человеке. Еще страшнее — в Боге.

Например, после долгой отчаянной молитвы о здравии близкого человека этот человек всё же умер. Боль потери оглушает, обескураживает, заставляет сердце надеть броню. Иногда это броня правды. А иногда — самоправедности, желания избавиться от боли любой ценой. Вот тут-то и таится главная опасность. Опасность отвернуться от Того, Кто может дать жизнь и указать путь не благодаря, а вопреки нашим чаяниям. Отчаявшейся душе нужна помощь. И ее нигде не видно.

Да, иногда Бог допускает и такие испытания в нашей судьбе. Но именно отчаяние может явиться поворотным моментом всей нашей жизненной истории. Настоящим изменением, тем самым пунктом, где совершается рывок ввысь. А для ободрения у нас есть слова Апостола Павла из первого послания к Коринфянам (10:13): «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести».

Фото: Марина Стротова

По опыту знаю, что таким облегчением может быть любой «костыль», иногда далеко не самый благовидный. К примеру, мы с мужем прожили 30 лет, и в нашем браке всякое бывало. Теперь мы шутим, что не развелись благодаря двум «костылям»: страху и жадности. Страху потерять то, что было вложено в брак с такими усилиями. Или, к примеру, смотрю на свою соседку, ей восемьдесят три, а ведь бодра, и фору даст молодым и по уму, и по обаянию. Выросла в большой семье (шесть детей), рано лишилась отца и матери, десять лет как похоронила горячо любимого мужа. Ее секрет — это «костыль» некоего здорового эгоизма: лишнего не ест, лишних глупых слухов не слышит, где нужно — щедра, где нужно — бережлива. Бережет и себя, и своих близких.

Иногда «костылем» может послужить обычный смех. Да все, что угодно — даже злость на собственное бессилие.

Где-то читала, что замерзающего человека поднял на ноги отборный мат друга, который никогда в своей жизни не произнес ни одного скверного слова. Это, впрочем, совсем не значит, что такими «костылями» нужно тыкать в своих ближних.

Любой ответ Бога на наши молитвы — и положительный, и отрицательный, и ответ с долгим ожиданием — призван направить нас к созиданию, стремлению познать Христа всем сердцем. Господь испытывает наши жизненные стремления. Познавая себя в своих целях и побуждениях, мы познаем самое главное — способность различить добро и зло. Ежедневно следуя заповедям, научаемся лучше узнавать Бога, Его отцовское сердце и неизмеримую любовь. Узнавать Его как Личность, а не как «золотую рыбку на посылках», исполняющую желания. Даже если, казалось бы, эти желания вполне законны и своевременны.

Лишь по прошествии времени, внутренне взрослея, мы по-настоящему можем оценить все Его ответы. Лишь узнав Его лучше, понимаем, для чего они были именно такими именно в тот момент. Главное — не терять надежды и дождаться этого понимания. Жизнь все расставит по своим местам.

Вера Степанова