Церковь учит, что душа и тело Спасителя разделились, но Его Божество осталось нераздельным от души. Предание Церкви говорит о том, что после кончины тело Спасителя оставалось во гробе, а Его бессмертная душа сошла во ад для того, чтобы благовествовать всем тем праведным людям, которые вынуждены были находиться в аду до Его пришествия.

И Господь, принеся им весть об освобождении, избавил наших праотцов от тирании ада и извел их в Рай.

В Великую субботу с утра не полагается совершать Литургию Иоанна Златоуста, а богослужение должно совершаться уже днем и начинаться с вечерни. В этот день в храмах совершается литургия Василия Великого, которой как раз и предшествует вечерня. В середине богослужения мы слышим светлые слова повествования о воскресении Христа. В это время священнослужители переодеваются из черных одежд в светлые - белые, блистающие - и мы уже чувствуем эту радость Воскресения Христова.

Согласно восточной традиции, после этого богослужения, которое знаменует собой переход к радости Пасхи, верующие уже поздравляют другу друга с прекрасным Воскресением.

Они еще не произносят этих удивительных слов – «Христос Воскресе!»-«Воистину Воскресе!» - но уже поздравляют друг друга с праздником Пасхи. Из-за нашей занятости, из-за того, что богослужение происходит все-таки в утренние часы, мы встречаем пасхальную радость гораздо раньше, чем встречали ее в древности в монастырях и в храмах. А потому для нас Великая суббота – это уже предощущение радостного праздника, когда мы поем радостные песнопения - почти пасхальные , когда в храмах освящают куличи, и все говорит уже о грядущей радости Светлого Христова Воскресения.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк