Расскажу о своем первом опыте прохождения времени Великого поста. В нашей семье родители постились всегда, но однажды я тоже загорелся желанием попоститься. На тот момент мне исполнилось 15 лет. После внушительной семейной беседы о том, что пост – это не только изменение рациона, но и отказ от привычных вещей, а также внутреннее делание, мама «благословила» меня на Святую Четыредесятницу. Так я вошел в первый в своей жизни пост. Под неустанным надзором бабушки, для которой я вечно был «голодным и недоевшим», было сформулировано условие, что я не буду отказываться от рыбы и молочных продуктов. С таким уровнем пищевых ограничений и частым посещением богослужений прошел мой первый пост.
Прошли школьные годы, и вопрос поста вновь обрел свою актуальность.
Загруженное расписание, усталость, перекусы на бегу, отдаленность от дома — все это и многое другое ставит большой вопрос: как держать пост, будучи студентом?
Ограничение в пище имеет важное значение еще и потому, что помогает человеку настроиться на молитву и покаяние. Здесь у студентов (к которым принадлежу и я) и возникает чаще всего сложность. Современный ритм жизни очень быстрый, и не всегда находится время для того, чтобы приготовить что-то постное на обед. Тогда приходится перекусывать в различных кафе, где, бывает, представлена только скоромная пища. Естественно, во время поста приходится заходить туда только в крайних случаях. Одна из основных идей строгости рациона заключается в том, что пища должна быть дешёвой и быстрой в приготовлении. Разницу в цене и освободившееся время христианин должен использовать для помощи нуждающимся и для молитвы.
Многие говорят о невозможности соблюдения поста в XХI веке в связи с изменениями ритма жизни, социальной активностью и многим другим. Но пост не заключается только лишь в гастрономическом ограничении, иначе совершенно теряется его суть. «Постяшеся, братие, телесне, постимся и духовне: разрешим всякий союз неправды; расторгнем стропотная нуждных изменений, всякое списание неправедное раздерем, дадим алчущим хлеб, и нищие бескровные введем в домы». В этом гимне Церковь обращает наше пристальное внимание на духовную сторону поста, говоря, что истинный пост — это удаление от зла и творение добрых дел. Поэтому во время поста, по возможности, приходится избегать увеселительных мероприятий и больше времени посвящать близким людям.
Кроме того, самое главное и необходимое - это молитва и чтение Евангелия и вот уж это доступно всем без исключения.
Где бы человек ни находился и чтобы он ни делал, «молитва более всего приносит Духа Божия, и ее удобнее всего всякому исправлять», - говорит преподобный Серафим Саровский.
В эти святые дни нужно лишь решиться на изменение своей жизни. Не откладывать это дело на абстрактное «завтра», а начинать прямо сейчас. Важно поставить себе конкретную минимальную цель – например, читать главу Евангелия в день, и определить для себя молитвенное правило. И тогда «поверь, христианин, молитва скоро подаст мир душе твоей!» - как говорил митрополит Рязанский и Касимовский Симон.
Алексей Зенкин