Постриг - совершенно особый чин, особое обрядовое действие, сокрытое от нас. Хотя, нам никто не запрещает быть на постриге, только вот братия, монахи, обычно закрывают собой и своими мантиями все происходящее. И в итоге мы видим только что? - чёрные одежды. Но ведь любопытство человеческое безмерно. Надо нам знать, для чего именно чёрный цвет? Есть ли название у монашеского облачения? Что оно символизирует? А слова-то какие интересные в названиях! Рясофор, параман, аналав, клобук — целое "лукоморье" для нашего ума. Запоминать, конечно, их не обязательно. Но о значении и символике узнать, думаю, и вам, читатели, интересно.

Все связано с тем, что существует три степени монашества. О них и будет наш текст.

Рясофор

«Носящий рясу» - так с греческого переводится «рясофор» - это первая ступень пострига. В чинопоследовании рясофорный инок не произносит обетов, но вступление на монашеский путь является его выраженным обещанием Богу непорочного иноческого жития. Из одежды он носит рясу, подрясник и клобук (головной убор в виде расширенного кверху цилиндра, с ниспадающей сзади тканью, символ духовного «шлема спасения»). Строго говоря рясофор – это еще не монашество, а послушничество. В исключительных случаях рясофорный инок может получить благословение вернуться в мир.

Малая схима или Мантия

Постригаемый дает Богу обеты безбрачия, послушания и нестяжания. Ему нарекается новое имя и он именуется мантийным монахом. Это – собственно монашество.

И тут, оказывается, есть нечто светлое в одежде монаха (нам не видимое) - длинная рубаха-власяница из простой ткани, которую носят в схиме. Но она была такой не всегда. Ее название идет от «волоса», потому что раньше рубаху вязали из шерсти животных, она была жесткой и колючей и надевалась для напоминания о безропотном терпении.

Поверх власяницы в малой схиме надевается параман (от греч. «добавление к мантии») - небольшой квадратный плат с изображением креста. Его носят под одеждой на четырех шнурах, пришитых по углам. Кстати, Патриарх носит, но только на богослужении, Великий Параман - отличительный знак патриаршего достоинства.

Затем на монаха надевают подрясник, пояс, крест и мантию. Мантия - в чине пострига именуется «ризой спасения». В ней не найдешь рукавов, она просторна и свободна. Увидев спешащего монаха с развевающейся мантией, невольно думается о быстродвижных ангелах. Святые отцы также сравнивали мантию с воинскими плащами, как и само монашество в целом с воинством. Потому что монах - воин Христов, он терпит страдания, те, что терпел Спаситель за нас.

Великая схима или Великий ангельский образ

Это полное отчуждение от мира, ради единения со Христом. Чин пострижения почти такой же, как и в малую схиму, с теми же обетами. Но подразумевает еще более строгое их исполнение, непрестанную молитву.

Теперь, вместо клобука, на голову надевается куколь (от лат. «капюшон», от греч. «колпак») - остроконечный капюшон с двумя длинными, закрывающими спину и грудь полосами материи; черного цвета, с изображением на нем крестов, серафимов и текста «Трисвятого» (то есть молитвы «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас). Это напоминание о стяжании беззлобия, а также символ благодати Божией.

Вместо парамана, надевается аналав (от греч. «воспринимать») - тоже четырехугольный плат со шнурами, пришитыми по углам, объемлющий плечи схимника, но украшенный множеством крестов, означающий принятие креста в последовании Христу и отречение от всего мирского.

Интересно, что аналав известен с IV века и первоначально имел практическое значение – он стягивал одежду монаха, чтобы та не мешала во время работы. В древности аналав представлял собой предмет, сплетенный из веревки и кожаных шнуров – с этим связаны и древнерусские наименования аналава: «плетцы» или «плети».

Великий схимник (в обиходе его зовут просто – схимник) обычно ведет полностью закрытый образ жизни, и даже в монастыре живет отдельно ото всех.

Да, терминов немало. Зато теперь мы знаем, что представляет из себя монашеское облачение и отчего они именно такие – монашеские одежды.

Еликонида Милехина