Неофит буквально переводится как «новонасажденный». Он, как молодой росток, появившийся на церковном поле. Какова же особенность периода неофитства?

В каком-то смысле неофита можно сравнить с голодным человеком. Представьте себе, что вы голодны и перед вами накрытый стол. Голодный человек начинает есть, есть, есть, пытаясь насытить чрево... Он не понимает, что столько ему может быть и нельзя, что стоит остановиться. Часто в порыве горячности неофиты переступают меру.

Но если человек делает чрезмерно много поклонов или читает много молитв, часть из которых ему даже трудно пока понять, то это еще не самое страшное. Хуже всего то, что неофит начинает судить других людей по тем самым горячечным меркам, которые ему кажутся справедливыми. То есть он судит ближних по самой строгой шкале.

И в этом главная опасность, главная болезнь неофитства: налагать на ближних бремена неудобоносимые, осуждать тех, кто выказал свою слабость.

Конечно, ревность по Боге – это хорошо. Преподобный Серафим Саровский, когда его спросили, почему мало святых (еще в его время), ответил: «Потому что люди потеряли ревность по Боге». Периоду неофитства как раз свойственна эта ревность. Но, к сожалению, часто эта ревность порывистая, горячая, временная и затухающая. Неофит горяч в начале, а через какое-то время остывает и опускает руки.

Задача христианина – не вспыхнуть и мгновенно сгореть или увянуть. Его задача – гореть постоянно. Мы должны быть подобны чистой восковой свече, которая горит ясным, ровным пламенем без дыма и копоти – гореть стабильно, постоянно, усердно.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк