- Очень хорошо, что Вы пришли в храм!

Конечно, всякий священник рад, когда человек приходит в храм. И тем более радостно сердцу священника, когда пришедший человек хочет быть причастником Святых Христовых Таин.

Но столь долгое отсутствие Ваше в храме не могло не иметь определённых последствий. И Вы теперешняя значительно отличаетесь от той, какой Вы были в детстве, и какую легко и просто допускали до Причастия. Всякий человек, и тем более столь долго не участвовавший в Таинствах Церковных, нуждается в покаянии. Покаяния требует и Ваше семейное положение, поскольку оно не только не имеет благословения Божия, подаваемого в Таинстве брака — в венчании, — но и вообще является не браком, а сожительством. И это, как ни неприятно это слышать, является блудом. Такова реальность.

Что значит покаяться в этом грехе? В Вашей ситуации – заключить брак с Вашим дорогим человеком. Или прекратить таковое сожительство, если на самом деле вы с ним друг другу не дороги (а иначе отчего не заключён брак?). И именно здесь, как видно, и не увидел священник у Вас покаяния. Вероятно, Вы не приняли решения исправить это положение, а хотели оставить всё так, как есть. И как тогда он мог допустить Вас до Причастия, если Вы не каялись?

Да, нужно сказать, что существуют некоторые исключения из данного правила. Церковь входит в положение людей, которое подчас бывает действительно сложным. Вот что говорится в таком документе, как «Об участии верных в Евхаристии» (документ одобрен на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви, прошедшем 2-3 февраля 2015 года в Храме Христа Спасителя в Москве): «Отдельному рассмотрению подлежат те случаи, когда лица проживают совместно длительное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном государством браке, причём одна из сторон такого сожительства не желает ни регистрировать отношения, ни венчаться. Такие сожительства греховны, а их распространение в мире является противлением замыслу Божию о человеке, опасно для института брака и не может получить никакого признания со стороны Церкви. При этом духовник, зная обстоятельства жизни конкретного человека, по снисхождению к немощи человеческой в исключительных случаях может допустить до причастия ту сторону, которая осознает греховность такого сожительства и стремится заключить законный брак. В такой ситуации духовник, зная все обстоятельства дела, принимая во внимание стремление воцерковившегося христианина к законному браку, может в виде исключения допустить к причащению».

Судя по всему, Ваша ситуация оказалась и не такой, как описывается в этом тексте. Потому священник и не нашёл возможности допустить Вас к Причастию.