Времена Сократа (жил он приблизительно в 470 – 399 гг. до Р. Х.) - это времена, когда знание и мудрость стали объектом торговли. Достаточно было заплатить нужную сумму денег, и человек, поучившись у какого-нибудь очередного мудреца, становился признанным ритором или, к примеру, юристом. Эти учителя так себя и называли – «мудрецы» или, по-гречески, «софисты» (от слова «София» - «мудрость»; эта же «София» входит в состав слова «философия», которое означает «любовь к мудрости»).
И всё это происходило в Греции, на родине великих философов, которые полагали всю свою жизнь ради познания истин этого мира и чтились наравне с героями.
Знание стало поверхностным, а поэтому и общедоступным, а мудрость настолько оскудела и обесценилась, что её носителями начали называться все, кому не лень. Особенно те, кому не лень было поживиться на сложившейся обстановке.
Естественно, что софисты были далеко не глупы: помимо хорошей подготовки в самых востребованных дисциплинах, они в своём арсенале имели целый ряд хитрых логических ловушек, приёмов и методов доказательств любых утверждений, даже абсурдных. Если было необходимо доказать чью-то вину на судебном процессе, софистов интересовал только один вопрос: «сколько Вы мне заплатите?». Если необходимо было защитить на суде того же самого человека, софист запросто мог взяться за это дело и с такой стороны, но с одной оговоркой: «Заплатите ли Вы мне больше, чем те, кто предлагают мне доказать вину подсудимого?».
Именно в эту эпоху появляется такой великий философ как Сократ.
Он стал первым, кто напрямую связал добродетельную и нравственную жизнь с мудростью человека: «Не тот мудр, кто много знает, но тот, кто следует добродетели».
А как этой добродетели научиться? Как распознать где, зло, а где добро и главное – как отличить одно от другого? Сократ пришёл к единственному ответу – через познание самого себя.
Сократ стал первым, кто обратил внимание философии не на познание окружающего мира, а на человека. Кто я? Какое моё предназначение? И как мне его исполнить? Для нас этими вопросами вряд ли кого удастся удивить сегодня, однако для тех времён такой подход в рассуждениях звучал революционно.
Сократ обладал удивительной способностью: не входя в прямой конфликт с собеседником, задавая наводящие вопросы, он предоставлял самому собеседнику увидеть свою неправоту в тех или иных суждениях. Такая оригинальная обличительная направленность речей Сократа становилась источником многих его неприятностей. Многие софисты, будучи выведенными на чистую воду, в отместку Сократу распространяли клевету о нём и всякого рода сплетни.
Однако тем-то и был притягателен Сократ – он во всём старался соответствовать тому, чему сам учил, и уважение в народе к нему только возрастало.
Сократ не оставил ни одной письменной работы после себя. Всё, что нам о нём известно, сохранилось лишь благодаря записям его самого близкого ученика, Платона, и ряда некоторых других представителей античности. Большинство текстов, связанных с Сократом, представляют собой диалоги, записи бесед с разными лицами на разные темы.
Его влияние на учеников и последующих философов колоссально. Учение Сократа дало начало существованию нескольких философских школ, но все они основывались на сократовских принципах, важнейший из которых – философия должна служить делу познания человеком самого себя.
Сократ окончил жизнь, обвинённый в общественных преступлениях. Свою вину он не признавал и в своей защитительной речи, называемой «Апология», обстоятельно доказал свою невиновность. Однако он отказался от смягчения приговора суда и получил приговор к смертной казни, которая заключалась в том, что Сократ сам выпьет яд. Такое решение Сократ принял неслучайно: если бы он избежал наказания, то окружение сочло бы его виновным во всех предполагаемых преступлениях, а такой исход философ принял бы как сделку с совестью. По мнению Сократа, лучше пострадать безвинно, чем за какое-то действительное преступление.
Добавим ко всему вышеизложенному ещё несколько фактов:
• Сократ был сыном скульптора Сафроникса и повитухи Финареты и имел нескольких братьев;
• Философ жил бедно и намеренно до конца своих дней ходил в старой одежде и босиком. Причём его нестяжательность не носила показного характера.
• Он был женат дважды и от второго брака с Ксантиппой имел нескольких сыновей. Однако этот брак нельзя назвать счастливым. Жена ставила его ни во что и презирала его за выбор пути философа;
• На личность Сократа повлияло знакомство и беседы с женой одного из политических деятелей Афин, Аспазией;
• Философ несколько раз отличался и на полях битвы как бравый воин при сражениях Пелопонесской войны;
• Некоторые древние отцы православной Церкви (например, свщмч. Иустин Философ) называли Сократа «Христианином до Христа», поскольку ещё до пришествия Спасителя он стремился к идеалам, сходным с теми, которые были провозглашены Христом в нагорной проповеди.
Даниил Маслов
с использованием материалов из цикла "Мир. Человек. Слово" Радио России.
Скачать | Название | Воспроизведение | Размер | Длительность |
Сократ | 12.8 MB | 14:00 min |