Анаксимандр был учеником Фалеса Милетского и жил приблизительно в 610 – 547 годах до Рождества Христова. Анаксимандра можно назвать родоначальником такого жанра литературы как научный трактат. Его произведение «О природе» является первым в своём роде научным творением, однако до наших дней оно дошло лишь в отрывках. Анаксимандр сделал множество успешных попыток описания окружающего нас мира.

Он первым высказал мнение о том, что Луна светит не своим собственным светом, а отражает его от Солнца. При этом само Солнце, по его представлениям, имело намного большие размеры в сравнении с кажущимися, во всяком случае – не менее размера самой Земли.

Продолжая труды Фалеса, связанные с вычислением дат солнцестояний и равноденствий, он изобретает гномон – прибор, который указывал на эти равноденствия и солнцестояния, а позже на основе него он изобрёл солнечные часы. Также Анаксимандр создаёт первую географическую карту, однако, конечно же, она включала в себя довольно ограниченные пространства: часть Европы, часть Азии и Ливию.
Помимо земного пространства Анаксимандр пытается изучить и обобщить знания о небесном пространстве. Ему принадлежит концепция, по которой Земля покоится в центре вселенной, а все небесные тела вращаются вокруг неё по круглым орбитам. Для тех времён это было довольно смелым заявлением, поскольку округлость орбит Солнца, Луны и других объектов были далеко не очевидны, хотя, как мы теперь знаем, это довольно близко к правде.
В своих научных поисках он приходит к заключению о сохранении материи во вселенной, и своими словами формулирует этот закон.

Кстати, понятие «закона» в науке появилось благодаря Анаксимандру. Он перенёс это понятие из области юриспруденции, где оно обозначало некие правила, обязательные всем для исполнения, в область изучения природы (или, как бы мы сейчас назвали это – в физику).

Первопричиной бытия Анаксимандр считал некую безначальную, безграничную и вечную субстанцию, которую нельзя отождествить ни с чем из того, что видимо на Земле. В русском языке нет аналога этому слову, которое по-гречески звучит как «апейрон». Он считал, что всё многообразие вещей этого мира рождается в результате движения и противоречий, создающихся в этом апейроне, и боги Олимпа к этому не причастны. Именно потому, что он отрицал возможность сотворения всего сущего богами, Анаксимандра Милетского ещё называют философом-материалистом.
Были у Анаксимандра последователи в лице Анаксимена и других, однако их вклад в дальнейшее развитие мысли не так значителен. В частности, Анаксимен посвятил свою жизнь изучению первопричины бытия и нашёл её в воздухе, наделив её теми же признаками, что и апейрон, однако сделав его более осязаемым и понятным для восприятия.

Даниил Маслов

6 фактов об Анаксимандре Милетском:

• Его жизнь приходится на 610 – 547 гг. до Р. Х.;
• Анаксимандр – автор первого научного трактата «О природе»;
• Он был составитель первой географической карты;
• Ему принадлежит авторство изобретения солнечных часов;
• Анаксимандр - автор геоцентрической картины мира, а также он сделал ряд смелых предположений о строении Солнечной системы, которые оказались близкими к истине;
• Ввёл в науку о природе понятие «закон».

Скачать	Название	Воспроизведение	Размер	Длительность
	Анаксимандр и его ученики		12.8 MB	14:01 min