Когда мы были маленькими, то очень любили, как большинство сверстников, смотреть фотоальбомы, разглядывать старинные фотографии. Любили расспрашивать папу и маму про загадочных красавиц с высокими прическами, которые оказывались мамиными подругами, про строгих сержантов и веселых гармонистов — папиных братьев… Пристально вглядывались в юные знакомые лица и наперебой радостно кричали: «Ой, мама, это же ты маленькая! А это бабушка, какая молодая и красивая! А вот это кто на крылечке? Прадедушка? Ничего себе!» А потом много раз пересматривали, много раз просили бабушку и маму рассказать истории из своего детства…

Как бабушку дразнили в школе за то, что «Маруся в церковь ходит», рисовали карикатуры на нее в стенгазете…

Как мама полезла в школьной форме через забор и повисла на гвозде. Как нечаянно села на аккумулятор и прожгла новое красивое платье, купленное на деньги, заработанные с таким трудом в послевоенное время…

Как бабушка привезла маме на выпускной бал красивейшее нежно-розовое платье из Москвы, и мама пошла на праздник, «как прынцесса»!

Как бабушка попросила знакомую женщину посидеть с мамой, которой было годика два, ушла на работу, а вернувшись, увидела такую картину: посреди совершенно пустой комнаты сидит маленькая Томочка. Нянька ушла и забрала с собой всё, что смогла унести: от постельного белья на кроватях до штор на окнах… А бабушка порадовалась, что ребенка не унесли с собой…

Как бабушка поставила вариться на керогаз ведро с едой для поросят, закрыла восьмилетнюю Тамару с двухлетней сестренкой Верой и пошла в магазин. Вода в ведре закипела, залила огонь, и газ пошел в комнату, повалил едкий дым. Тома не растерялась, разбила окно, вытащила Веру, и они побежали к соседке…

Как маленькая мама захотела порадовать свою скромную деревянную куколку новым нарядом, достала бабушкину кофту из дорогого редкого материала «креп-жоржета» и разрезала её на кусочки… Бабушку «чуть удар не хватил»! Ох, и досталось же юной швее!

И еще множество подобных рассказов мы буквально выучили наизусть, постоянно заставляя маму и бабушку вновь и вновь повторять полюбившиеся истории.

Не менее интересны были рассказы отца о его деревенском детстве. Меня, кстати, всегда интересовал вопрос: почему его в деревне раньше звали «Колька Малафев»? И только несколько лет назад, когда нам прислали копию родословного древа родственников со стороны отца, начиная с конца семнадцатого века, мы нашли среди наших предков имя Малахии. Сразу подумалось: может быть, именно Малахия чем-то отличился среди членов семьи, что потомков его стали называть Малафевы? Кто знает… Ведь именно так зачастую образовывались фамилии Ивановых, Петровых и Васильевых, которые были детьми и внуками Ивана, Петра и Василия, оставивших заметный след в истории родного села или города. Всё это очень интересно… И в памяти каждой семьи хранится множество трогательных воспоминаний, которые обязательно нужно передать детям!

Недавно на занятиях по Основам Православия мы разговаривали с детьми о родственниках — живых и усопших, — о необходимости молитвы за них. Было очень интересно узнать, какое место занимают те и другие в жизни и восприятии ребенка.

Сначала детям предложили посчитать по памяти всех ныне здравствующих родственников и членов семьи. Практически все с легкостью справились с этим заданием: быстро насчитали по двадцать, а то и по тридцать сродников и бойко стали называть их по именам. Много ребят из многодетных семей, многие смогли вспомнить даже двоюродных и троюродных братьев и сестер.

А вот когда дело дошло до членов семьи, уже ушедших в Вечность… Тут у многих ребят возникли большие трудности. Причем сразу стало видно, кто из детей участвует в домашней молитве с поминанием сродников. Таковых, способных вспомнить восемь-десять имен почивших прадедушек и прабабушек, оказалось всего человек пять-шесть из старшей группы (от десяти до семнадцати лет). Остальные смогли вспомнить лишь один-два-три имени усопших родных. Причем ни один человек не смог правильно, без ошибок написать записку об упокоении с указанием полных имен в родительном падеже, хотя об этом предварительно поговорили.

Что касается детей из младшей группы (от четырех-пяти до девяти лет), то для них это задание, конечно, оказалось ещё сложнее по понятным причинам. Живых родственников дети смогли посчитать довольно успешно, а вот усопших вспоминали с большим трудом. Конечно, написать записку для поминания в храме для большинства из них — задача пока слишком сложная. Причем подавляющее большинство детей давно ходит в храм, а старшие даже поют на клиросе… Детям также раздали шаблоны-раскраски с родословным древом, куда надо было вписать имена родных. Таких раскрасок в сети сейчас можно найти очень много. Только один мальчик из младшей группы смог заполнить полностью свое родословное древо, и то потому, что ему помогла мама, присутствовавшая на занятии. Остальные вписали лишь по несколько имен.

Вообще данная тема оказалась довольно сложной для восприятия детьми, несмотря на всю её важность. Ясно, что это большое поле деятельности, прежде всего для родителей.

Только родители могут рассказать о ближайших предках семьи, хотя бы дедушках и бабушках, на личном примере показать пример постоянного, ежедневного молитвенного труда. А это именно нелегкий труд, на который далеко не просто себя подвигнуть даже взрослому, обремененному многими «проблемами и обстоятельствами», заботами и усталостью, имеющему множество якобы веских причин отложить молитвенное правило…

Никакая общеобразовательная или воскресная школа не заменит маму и папу в воспитании личного благочестия, не передаст огонёк веры. Хотя очень радует то, что тема родословия становится популярной в нашем обществе, появились поисковики по архивам, учебные пособия по составлению генеалогического древа, проводятся занятия, уроки и конкурсы на эту тему.

Однако для родителя остается животрепещущим и больным вопрос: «Как не только научиться молиться самому, но и научить ребенка? Как не перегнуть палку в религиозном воспитании? Как избежать весьма возможного появления притворства и лицемерия? Как воспитать в себе и детях чувство благоговения?» Ответы можно найти в трудах святых отцов, и древних, и почти наших современников, таких, как святитель Иоанн (Максимович), преподобный Паисий Святогорец и других… Воплотить же их в жизнь ох как непросто…

Чтобы пробудить в детях интерес к своему происхождению, истории семьи и ближайших родственников, надо и родителям прежде всего самим искренне заинтересоваться этим вопросом, расспрашивать бабушек и дедушек об их жизни, смотреть семейные фотоальбомы. Это интереснейшее занятие постепенно, к большому сожалению, занимает всё меньше места в досуге современной семьи в связи с приходом цифровой эпохи. Конечно, дети и взрослые и сейчас любят фотографироваться, а потом рассматривать себя, родных и друзей на море, в деревне или в поездках…

Только фотошедевры редко перекочевывают из телефонов и компьютеров в альбомы — как-то недосуг этим заниматься, да и фотографий столько, что никаких альбомов не хватит! Лишь лучшие экземпляры могут удостоиться красивой рамочки и почетного места среди себе подобных на самом видном месте квартиры…

Важно отметить, что память рода — это не только фотографии, так можно сказать про любую бережно хранимую фамильную вещицу. Есть смысл завести также привычку записывать рассказы бабушек и дедушек, мам и пап, прабабушек и прадедушек, дядюшек и тетушек… Правнуки могут и не успеть лично познакомиться с прадедами. Но молодое поколение всё равно сможет узнать их, если сохранились аудио или видеозаписи, на которых родственники рассказывают о своей жизни. Еще одна хорошая привычка — вспоминать добрым словом того, от кого досталась по наследству та или иная вещь, и молитвенно желать ему Царства Небесного.

Со старых фотоснимков смотрят на нас красивые, одухотворенные лица предков. Но уже спустя два-три поколения мы можем забыть, кто эти люди, кем они нам приходятся, что значат в нашей жизни. Чтобы не потерять связь поколений, важно научиться правильно работать со своей родословной. С каждым годом в сети появляется все больше информации об этом, а новые технологии делают поиск проще, открывается доступ в архивы. Прямо дома, за компьютером, можно открыть удивительные страницы семейной истории. Для этого, конечно, придется приложить определенные усилия, но результат того стоит.

Безусловно, именно создание родословного древа может очень помочь родителям и их детям в изучении истории своей семьи. С психологической точки зрения, важно начинать знакомить ребенка с его родословной с раннего детства, с детсадовского возраста, постепенно меняя форму подачи информации. Именно для ребенка дошкольного или младшего школьного возраста больше подойдёт «художественный» вариант родословного древа, когда рисуется настоящее дерево с листочками на ветвях.

Впрочем, необязательно рисовать — варианты оформления зависят от индивидуальных вкусов, творческих предпочтений и фантазии, можно скачать из сети и готовый шаблон. Детям обычно очень нравится образ дерева, где мы, как веточки, растем из корней — прадедушек и прабабушек, — они понимают, что без корней дерево жить не может, поэтому так важно знать свои корни — предков.

Когда ребенок узнает больше о своих предках, ему очень важно понять и почувствовать, что они по-прежнему живы у Бога, молятся за нас, а возможно, и сами нуждаются в молитвах. Если мы про них забудем, тем более наши потомки не смогут о них узнать.

Известно, что для детей исключительно важен личный пример во всем. Вот почему научить детей молиться мы сможем, только если сами будем молиться друг за друга, в том числе за усопших родных. Опыт показывает, что чем раньше начнешь приучать детей к молитве, тем больше вероятность в этом преуспеть. А если упустишь благоприятный момент, потом будет гораздо сложнее. И конечно, ребенку важно не просто называть имена, но и знать, кто стоит за ними, кем ему приходятся эти люди.

Сейчас издается большое количество детских молитвословов, и из них лучше выбирать те, в которых в конце есть помянник о живых и усопших. Если ребенок уже умеет писать, хотя бы печатными буквами, он сможет сам записать туда имена своих родных и в скобках пояснение, кто это. А в храме сам поставит свечу на канон и поможет маме написать записки с именами родных. И за каждым именем для ребенка будет стоять живая родственная душа, ожидающая молитвы за нее… А ведь есть еще множество новопреставленных воинов, погибших и до сих пор каждый день погибающих за наше мирное небо… О них тоже надо обязательно рассказывать детям и вместе молиться об их упокоении.

Моя знакомая, которая работает в храме за свечным ящиком, рассказывала, что в последнее время люди стали приходить с помянниками своих родителей, чтобы по этим спискам заказывать поминание. «Вот, — говорят, — мама незадолго до смерти оставила нам, чтобы мы молились за родственников». Одна женщина специально для детей расписала все имена с пояснениями, кто есть кто, и велела молиться. Многие также записывают даты рождения, смерти и именины родных и друзей как дни особого поминовения, чтобы накануне специально прийти в храм и почтить память дорогих сердцу людей, не забывая при этом дела милосердия и милостыню. И это очень правильно, к этому надо стремиться, чтобы через одно-два поколения о нас самих не забыли.

Как говорил приснопамятный иподиакон Лавр (Сорокин), многие годы бывший служителем в Николо-Ямском храме: «Готовьте молитвенников за себя уже сейчас». Действительно, стоит об этом задуматься, потом может быть уже поздно… Иначе кто за нас будет молиться после нашей смерти, если сами не приучим своих детей?

Татьяна Колчанова, фото: Марина Стротова