Иногда просто диву даёшься: какими же необычными путями человек приходит к вере! Вот, кажется, что общего между верой в Бога и американским писателем Хемингуэем – атеистом, совершившим тяжкий грех самоубийства? Но пути Господни неисповедимы.

Творчество – это один из даров, которыми Господь изначально наградил человека. Через творчество мы призваны быть соучастниками в деле Божьего творения. В Священном Писании сказано, что Бог создал человека по образу Своему и подобию (Быт. 1:26-27). Наша способность к творчеству – это именно один из признаков Богоподобия.

Мне было сложно поверить в реальность этой истории. Но рассказчица сидела передо мной: жизнерадостная, обаятельная женщина, многодетная мама, у которой трое своих и четверо приемных детей. И в моей голове никак не укладывалось, что все, что она рассказывает, было именно с ней.

Если у вас есть страничка в «Фейсбуке», то вам знакомо то чувство, когда внезапно выясняется, что ты состоишь во множестве объединений по интересам, куда тебя «вступили» без твоего ведома. Вот и меня недавно добавили в группу с прелестным названием «Школа счастливых отношений», и вместо того, чтобы сразу оттуда выйти, я имела неосторожность поинтересоваться ее содержанием. Выяснилось, что это страничка одного из современных женских «гуру», которые «делают женщин чуточку счастливее».

В реанимацию отцу Глебу ехать пришлось, как всегда, с тяжелыми сумками. Для него, совсем немолодого человека, подобный груз был почти подвигом. Бананы и минералка, памперсы и средства гигиены, баночки детского питания и тортик для медперсонала - вот тот минимум, с которым приезжаешь к болящему родственнику. На груди у тебя Святые Дары, в отдельной сумке епитрахиль и святая вода, в кармане подрясника - Требник. По опыту знаешь, что потребуется всё.

Недавно нашел свой рабочий блокнот из 80-х. В нем телефоны друзей, адреса командировок, расписание электричек до Москвы и из Одессы в Кишинев, авиарейсов из Тбилиси и ночлега в Риге. Там же конспект апологии Аристотеля к Платону. Цитаты из отцов Церкви.

Мы возвращаемся – на какой-то срок – к «докарантинному» образу жизни. Той жизни, которая всего три месяца назад казалась стабильной и единственно возможной. Что это было? Сегодня лишь политологи да конспирологи с легкостью возьмутся ответить на этот вопрос. Что еще будет? Тоже, в общем-то, неизвестно. Можно сказать, что история творится здесь и сейчас, а дать ей «правильную» оценку историки смогут лет через тридцать. Известно одно: коронавирус – это пока надолго, и он влияет кроме всего прочего на нашу церковную жизнь.

«Зачем она нужна, эта ваша Церковь? Попы сами недавно проговорились, что можно и дома молиться, а куличи самому освящать…» - с таким искренним недоумением обывателя мне недавно довелось столкнуться.