А мы - этакие нигилисты 90-х - парировали: «От наших желаний вообще ничего не зависит, мы всего лишь «маленькие люди», «шестеренки системы».

Она видела в нас студентов 70-х, а мы были студентами 90-х. Мы не верили в то, что «молодым везде у нас дорога», что «желания — это основа возможности», «а вера в себя — это залог успеха»...

Помню, как она тогда расстроилась, не увидев в наших глазах юношеского задора и желания ломать преграды ради Мечты.

С тех по прошло 20 лет. И современное медиа-пространство наполнилось похожими разговорами. Только тональность их несколько изменилась - стала больше соответствовать духу капиталистического общества.

«Успех приходит только к уверенным людям!», «Уверенность в себе - это основа налаживания отношений!», «Уверенный в себе человек - сильный и спокойный!», «Стоит только захотеть - и все получится» - такие идеи транслируются на всевозможных тренингах, семинарах, психологических консультациях и группах в соцсетях.

И не сказать, что это так уж плохо. По мне — так лучше, чем апатия, безразличие и нежелание менять свою жизнь к лучшему.

И все же эта всеобщая «уверенность в пользе уверенности» слегка настораживает. Потому что от нее как-то очень близко до чего-то другого, что с христианской точки зрения может привести к гибели души.

«Вообще это такая сомнительная штука», - размышляет священник Павел Коньков, - что значит: «я уверен в себе»? Я уверен, что Господь мне что-то дал? Это да. Я уверен, что если Ему нужно будет - Он это заберет обратно? Тоже да. Я уверен в том, что Господь надо мной, и как Он скажет, так и будет? Если да, то все в порядке. А если нет, значит речь идет о стремлении удовлетворить собственные амбиции, а это опасно».

Интересно, что в последнее время некоторые светские психологи начинают придерживаться подобной точки зрения! Они утверждают, что уверенность в себе на самом деле вредна! Среди них психолог, психотерапевт, кандидат медицинских наук Илья Латыпов:

«Уверенность в себе вредна потому, что она не дает никаких гарантий успеха. Более того: из инструмента самоподдержки она часто становится причиной деградации.

Фактическая реальность оказывается не соответствующей «правильной», и обнаружение этого нередко бьет очень сильно", - рассказывает Илья и продолжает просто-таки крушить стереотипы: «А вот неуверенность лежит в основе любого развития. Например, вы говорите: «Я хотел сдать эти экзамены; я сделал все возможное, я учился, я во всем поступал так, как было нужно. Но я не сдал». Это то, что обнаруживает вашу внутреннюю сущность как духовно здоровую. Да, вы чувствуете разочарование – по-человечески, но вы не будете ощущать уныния или отчаяния. Вы говорите себе: «Ладно, я принимаю эту неудачу, я рассматриваю неудачу как возможный результат. Это меня не пугает, это не вызывает у меня паники. Неудача не раздавит меня. Это допустимо – столкнуться с неудачей, ведь она не всегда имеет отрицательные последствия…

Я человек, я ограничен в своих возможностях, я не идеален, не всемогущ, я не могу добиться всего… И это более продуктивный подход»

Напомню: это мнение совершенно светского психолога.

«Разница восприятия жизни христианина и неверующего человека, - продолжает священник Павел Коньков, - в том, что христианин понимает, что абсолютно все дарования и таланты даются Богом. Я могу увеличить свой потенциал, но только лишь с помощью Божьей. А если Господь говорит - тебе туда не надо — значит не надо, значит — так лучше! А в жизни человека не православного и неверующего это трагедия.

Уверенность, конечно, должна быть, но она должна быть в Боге —это уверенность в том, что Господь меня не оставит. Господь дает мне все самое нужное и для спасения, и для земной жизни».

Вот и получается, что верующий христианин — это как раз самый уверенный человек в мире. Потому что основа его уверенности — Господь.

Юлия Власкина