Муж смотрит на неверующую жену и размышляет об этом, жена смотрит на неверующего мужа или верующие родители думают о своих детях.

Вопрос очень непростой, требующий терпения и мудрости.

Часто мы поглощены этим благим желанием и начинаем буквально насильно «спасать» наших ближних: «Ты это делаешь не так, здесь нужно поступать иначе», «Почему не пошел в храм?», «Почему не постишься?» — и так далее. Мы пытаемся выполнять в жизни наших ближних роль Божественного промысла. Причем, промысла без любви, часто неумолимого и безжалостного.

Результаты таких усилий как правило носят отрицательный характер. Своими наставлениями мы чаще способны не столько привести человека к Богу, сколько убедить еще раз, что к Церкви лучше не подходить.

А как же тогда поступать в отношении наших ближних? Неужели не стоит думать и ревновать о том, чтобы они пришли к Богу? Здесь ключевым является совет преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Если мы будем считать себя самыми грешными, служить ближним, как Христу, стараться себя просветить Светом Истины, то наши ближние сами пойдут на этот горящий внутри нашего сердца свет. И тогда слова будут излишни. Наш жизненный пример будет для них самым убедительным средством для того, чтобы покаяться и прийти к Богу.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк