Искушение достать бесплатный сыр и без труда выловить рыбку из пруда – старо как мир. То есть чуть младше – как Адам и Ева. Те поверили, что, съев запретный плод, легко и быстро станут «как боги». А их современных последователей современные же Остапы Бендеры учат «за месяц заработать первый миллион», «изменить свою жизнь» или повторить счастливую историю Золушки... без тыквы, но с почасовой оплатой услуг феи-наставницы.

Казалось бы, какая разница, чем люди тешатся? Но в наставниках, тренерах и гуру всех мастей всегда удивляет такой момент: они частенько заявляют, что во что-то «верят» и активно пользуются христианской лексикой, а слова «Бог», «Высший Разум» и «Вселенная» у них почти всегда – синонимы.

В итоге слушатели, считающие себя православными, обманываются и думают, что общение с наставником или чтение его книг – полезно, что он – «свой человек». Без базовых знаний о родной религии сложно определить волка в овечьей шкуре.

Какие тут могут быть подсказки? Первый маркер – это любовь к словам «Вселенная», «Мироздание». С ними об руку всегда идет и идея о том, что на Вселенную можно так или иначе воздействовать (все ведь хотят быть «как боги»): позитивными мыслями, медитацией, составлением специальных образов в голове или какой-то особой «сильной молитвой».

Да, многие искренне уверены, что «воздействие на Вселенную» и христианская молитва – это синонимы.

Почему это не так? Христиане верят в Личного Бога, создавшего материальный мир. То есть наш Бог – это Личность, Он Всемогущ и абсолютно свободен. К нему мы можем обращаться с личными (или коллективными – в храме) просьбами, то есть с молитвой. Молитва – это разговор, межличностное общение. Попытка же вместо молитвенного разговора и вместо покаяния перед лицом Бога как-то окольными путями на Него «воздействовать», манипулировать, использовать –выглядит полным абсурдом.

И поэтому тренеры и гуру если во что-то верят, совсем не в Бога-Личность. Их «бог» – это материальный мир и некая полностью безликая «духовная сила», которая в их представлении пропитывает или окружает материальный мир.

Такой мир – как паутина в мультике про Коралину в Стране Кошмаров: в одном месте «воздействуешь» с помощью мысли, заговора – в другом побежала рябь. С точки зрения религиозной классификации в основе таких представлений лежит пантеизм – вера в безликую «божественность» всего мироздания (а значит и каждый «сам себе бог» – очень приятная вера).

Все в мире действительно взаимосвязано – потому-то ложь от гуру и выглядит так правдоподобно. Христос сказал (а потом и Кант повторил) вполне определенно: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Но адепты «позитивного мышления» предлагают вариант похитрее. Он сводится к тому, что жить и поступать можно, в общем-то, как хочешь, лишь бы на душе был «мир», который «привлечет положительную энергию Вселенной». То есть, например, если вы научились притуплять свою совесть – можете преспокойно подличать, а на душе сохранится «мир»... Даже, наверное, в стенах абортария.

Еще один пласт идей «от гуру» или «от коучера» – это обязательный разговор об избавлении от «чувства вины» и «нормальной самооценке», о том, что «надо себя прощать». Конечно, это очень популярные тезисы, ведь каждому из нас есть, за что себя винить, а это не так-то приятно.

Здесь благодатную почву подготовила «глянцевая психология» – всевозможные примитивные пересказы психологической теории для дамских журналов.

Сила лжи, как всегда, в полуправде. Например, сегодня уже даже Церковь стали обвинять в том, что она-де навязывает верующим чувство вины и тем самым «угнетает» их «психологическое состояние». Но ведь это именно христианство принесло миру весть о том, что человек может быть прощен, а груз вины – сброшен. Покаяние, исповедь – это не возгревание чувства вины, а избавление от него – через веру в милосердие Божие, Который поможет исправиться.

Найдешь в себе силу признать и возненавидеть грех – будешь прощен и окрылен. И снова прощен, и снова. Покаяние в Церкви – это трезвый взгляд на неблаговидные мысли и поступки.

На тренингах же слушателям часто предлагают избавление от чувства вины посредством... игры в прятки. Человек просто прячется от объективности и учится «не замечать» промахи, твердя, как мантру, «Это не я виноват, это – обстоятельства!». Увы, но такой подход делает человека беспомощным: ведь если во всем «виноваты» обстоятельства, то он и исправить ничего не может – куда ему против обстоятельств.

Подход христианина более деятельный: «Да, Господи, я виноват! Но я не буду сидеть и заниматься самоедством – я пойду и все попробую исправить, помоги мне!».

Так что, по большому счету, для всех, кто действительно хочет изменить свою жизнь, путь-дорога лежит совсем не к гуру...

Елена Фетисова

по материалам газеты "Логосъ"