К празднику пекли пироги, красили яйца, только уже не в красный цвет, а в желтый и зеленый. Для этого их варили в молодой листве. Готовили, так называемую «кашу с колодцем». В середине горшка с кашей делали углубление и заливали туда масло. Особенными были и наряды к Троице. Старались надевать самое лучшее — цветное и яркое, а на Духов день — светлое. К воскресной Троицкой обедне шли нарядными и обязательно с букетами цветов. Зачастую «цветами» называли цветущие веточки яблони, груши, малины. А девушки перед праздником на заре ходили в лес за ландышами, а потом с ними шли на службу. На Рязанщине цветы, собранные рано утром, называли «зарей» или «заряницей».
В народе говорили: «Троица на цветах, а Семик (седьмая неделя после Пасхи) на ветвях». Существовал обычай, который сохранился и по сей день, украшать зеленью храмы. Прихожане расставляли молоденькие деревья у столбов, перил, клиросов. Пол усыпали травою, а иконы обрамляли цветами. Маленькие веточки или цветы после праздничной службы забирали к себе в дома. Троицкие цветы, как и освященные веточки вербы, хранились в течение года в красном углу у икон.
После окончания обедни начинались Троицкие гулянья. Молодежь выходила на улицу. Водили хороводы, плели венки из листьев клена или цветов, устраивали игры. Девушки «кумились», то есть, собирались кучкой и уходили в рощицы, где вместе трапезничали. Любимым развлечение молодежи было катание на каруселях и качелях. К празднику специально устраивали очень большие качели. Их делали из неотесанных бревен. Для каруселей ставили столб, на который прилаживали колесо с веревками. Ребята хватались за них и сами раскручивали карусель.
Следующий за Троицей Духов день где-то продолжал празднования, а где-то завершал. В народе говорили: «На Духов день землю не трогают, земля именинница». Благоговейное отношение к земле-матушке проявляется во всех обычаях празднования этого дня. Не пахали, не боронили, не проводили никаких земляных работ. Даже грядки не пололи. По представлениям людей, земля была уже «чревата», то есть, полна набухшими семенами, готовыми к новой жизни. Так же в этот день ходили на источники воды. Всем селом шли с иконами к родникам, рекам, прудам. После молебна набирали воду для домашних нужд, а сами купались в водоемах. Еще на Духов день совершали крестные ходы вокруг полей.
Со временем все эти обычаи стали забываться. О них сейчас вспоминает только старшее поколение сельчан, и то из рассказов своих бабушек и дедушек. Но кроме отдельных традиций, таких как украшать на Троицу храмы зеленью, в душах современных людей осталось главное — ощущение яркого и светлого события в жизни Церкви, ее День рождение, каковым считается праздник Святой Троицы. Народная мудрость гласит, что в это время земля превращается в цветущий сад. А сад — это рай, в который стремиться душа каждого человека.
Елена Александрина