Дорога предательства и путь чести начинаются с малого. Одни поступки тянут за собой другие. Хорошие поступки – тянут за собой хорошие, а плохие – плохие. И так – всю жизнь. Нельзя из отрицательного героя вдруг сделаться положительным, и - наоборот. Нельзя всю жизнь прожить без Бога, а потом – хоп, и стать святым. Стоит какой-нибудь советский «Кащей бессмертный» в храме – внуки силком привели. По лицу старца видно – ему любопытно, очень хочется понять, что тут и зачем. Но минута-другая проходит и это желание пропадает – усталость, косность сознания и подсознательная боязнь всего нового берут верх. С таким человеком уже требуется особая бережная любовь и кропотливая работа священника на дому, в привычных старому человеку условиях.
Желание стать христианином у него есть, а возможность изменения души через церковное богослужение - уже упущена, раньше надо было начинать, смолоду. А ведь, наверное, человек в юности думал: «вот, выйду на пенсию – о душе позабочусь».
Конечно, это крайний пример. Но, чем раньше начнёшь – тем дальше пройдёшь. «Честь» и «чистота» - слова однокоренные. Что лучше: ежедневно проходиться по пальто щёткой или отдавать в химчистку раз в десять лет? Эдак сдал – а пальто развалится, потому что на одной грязи и держалось. Так же – с душой. Человеку нужно очень внимательно к ней относиться. Но даже, если совесть не обличает тихо, а кричит - не всё ужасно. Пока ты жив - возможно чудо покаяния, про которое Господь говорит: "Если будут ваши грехи как багряница - словно снег убелю". Главное, чтобы совесть - не молчала.
Сейчас во время Великого поста - самое время для того, чтобы задуматься о том, что это за такой зверь - пост? Ведь суть поста - не в диете, не в воздержании от мяса и молока. Это все нужно и важно - как тренировка тела. Может быть, как - самый первый шаг для того, чтобы войти во все духовное богатство поста. Но первым шагом ограничиваться нельзя, надо идти дальше!
Не надо думать, что если я курочку есть перестал, то от этого стал ближе к Богу. Про курочку и колбаску ничего в Евангелии не сказано. Зато сказано: "накорми голодного, одень раздетого и окажи помощь страждущему".
Не получается глобально - начни с малого. С рубля для нищего на паперти, с булки, а то и с той же курицы, только купленной для бедного соседа. Или тяжелой сумки, которую поможешь бабушке в переходе по ступенькам вверх поднять. А там, глядишь, разохотишься. Всё дело - в тренировке. И как в каждой тренировке, начинать надо от малого к бОльшему. Штангист тоже не хватает сразу на грудь 400 кг, а начинает с малого веса, постепенно его увеличивая.
Можно сказать, что Великий Пост – это такой временный «детский сад». Это попытка побыть хотя бы малое время христианином. Попытка начать всё заново, вернуться в детство, оглядеться вокруг детским взглядом Первой веры.
Великий Пост - время чуда. Так было в самом начале нашего пути к Богу, когда сердце горело, а долгие богослужения пролетали на одном дыхании. Великий Пост – шанс, действительно шанс откинуть весь тот тяжёлый опыт духовных поражений, который жерновом висит на шее, и идти вперёд – в Радость Господа.
И старые, и молодые оказываются в одних условиях духовного старта. Походишь в церковь, начинаешь вместе с Андреем Критским молиться. Слова высочайшей духовной поэзии звенят вокруг тебя во мраке, среди колеблющихся свечей. И, может быть, какие-то из этих слов не пропадут даром, а войдут и в твоё сердце. Может быть, в том мраке и опустошённости, которые в тебе, луч божественного света высветлит какой-то отдельный участок. И ты увидишь, что Господь не где-то далеко за тридевять земель, а совсем-совсем близко. Буквально в двух шагах - до Исповеди и Причастия. Ты Его просто не видел, а Он тут, возле тебя. И, не спрашивая про грехи молодости или усталость старости, Он просто скажет тебе: «здравствуй»!
Александр Ильинский