И такое отношение возможно не только внутри семьи, но и в христианском мире. Господь заповедал нам стараться являть в нашей жизни Его любовь, милость, терпение, доброту и другие блага. Однако часто это проявляется совсем не в том направлении. Представьте, захотел человек узнать больше о Боге и Церкви. Приходит в храм и впадает в недоумение: ожидая встретить добрых верующих, которые с радостью могут его принять и научить правде Божией, он видит строгих, требовательных и критикующих людей. Где же та ожидаемая любовь к ближнему и благоговейный призыв к покаянию?

Здесь можно опереться на различие братьев из притчи о блудном сыне. Как раз пример старшего брата показывает типаж такого отношения к вере. Он был хорошим сыном по исполнению обязанностей, но абсолютно непохожим на своего отца в духовном плане. Он пребывал с отцом, но не проявлял любви к ближним. Ни к отцу, так как не поддержал его добрый поступок по отношению к блудному сыну, ни к брату, так как не обрадовался его возвращению, а даже позавидовал. Он жил с отцом, трудился, выполнял все поручения. Он был идеальным сыном по мирским законам. Но, как нам показано в Евангелии, это может быть больше гордыней, нежели любовью, и этого мало для спасения.

Младший сын, хотя и ушел, поддаваясь своим плотским страстям, однако он имел корень настоящей любви, так как даже в самых позорных последствиях греха он поверил в милость и доброту своего отца. Старший – пример «верующего в список обязанностей», и младший – пример христианина, кающегося и уповающего

на милость Божию. Из этого можно даже заключить, что старший более «блудный сын» в духовности, нежели его брат.

В этой притче также показан пример настоящей любви в доброте и милости отца. Во-первых, он против своей воли отпускает младшего сына, зная заранее, какие потери и падения его ждут. Но он ценит свободу и выбор своего чада, поэтому и не противится его желанию. А во-вторых, при его возвращении он не обвиняет, не обличает, не требует объяснений, а наоборот искренне радуется и сердце его наполняется счастьем при виде сына. Вот что значит милость и любовь к ближнему!

Если же постараться пройти еще глубже в вопрос «почему весьма часто возникает желание навязать свою волю ближнему», то появятся интересные выводы. Рассудим прямо: если я желаю чтобы жена, дети, друзья… поступали по моему слову, значит, мое счастье зависит от поведения окружающих. Но с таким взглядом мы сами себя закрываем в очень узкой клетке. Неужели моя радость зависит от всех вокруг? Конечно, нет.

Каждый имеет дар от Бога – свободу воли. А попытка забрать этот дар у другого является нарушением всех духовных законов, что чревато последствиями. Изменения в человеке происходят по его собственной воле, а не по приказам родителей или начальства. Пренебрежение свободой ближнего чаще всего приводит к ответной ненависти. Конечно, ближнему нужно дать совет, оказать помощь, поделиться опытом, но выбор поступка всегда за ним, а уважение этого выбора старшими и есть выражение любви.

Беда личности заключается в абсолютной уверенности в себе и в строгом отношении к другим. А правильный подход должен выражаться в абсолютном доверии Богу, строгом отношении к себе и искренней любви к ближнему.

Александр Шабруков