Почему я об этом вспоминаю сейчас? Дело в том, что вся середина января – это радостный святочный период. Который, тем не менее, имеет один очень трагический и минорный аспект – убийство Вифлеемских младенцев Иродом, испугавшимся за свою власть из-за рождения Мессии – Царя царей. Данный сюжет вынуждает любого священника поговорить в эти святые дни о проблеме абортов.
А причём тут выкидыш, к сожалению случившийся в минувшем году у герцогини Кембриджской? Да при том, что в самом описании этого несчастья есть некоторая несуразность для безбожной прессы и журналистов, которые не считают аборт убийством.
Логика этих людей проста: плод в материнской утробе ещё не является человеком – ребенком человека. У него нет понятийного аппарата, он не может говорить и подать жалобу в прокуратуру на абортарий и свою, с позволения сказать, мать. Это – что-то типа воспалившегося аппендикса в организме женщины. И женщина со своим, как это сейчас принято говорить у рассуждающих подобным образом людей, партнёром, или без него, вольна сама решать, что ей делать со своим организмом.
Хотя сейчас учёные однозначно утверждают, что малыш уже к третьему месяцу реагирует на свет, а ещё через 4-6 недель узнаёт мамин голос. Но речь, впрочем, не об этом.
Почему же всё-таки пробилась в СМИ такая «старорежимная» формулировка: «...потеряла ребёнка...»? Удивительно, что не написали, следуя логике современной жизни: «организм несчастной отверг скопление разрастающихся клеток, называемых эмбрионом».
Ну и главный вопрос, почему та же самая пресса не выходит с подзаголовком, обозначающим аборт, сделанный на таком же как и у Меган сроке, словами: «NN опять убила своего ребёнка...».
Такая вот шизофреничность: когда это удобно (и убережет от последствий) – говорят об эмбрионе как о ребёнке. Когда неудобно и неполиткорректно – имеют в виду «полип», который можно и нужно удалить хирургическим путём из брюшной полости.
В нашей стране по разным данным каждый год производят от полутора до двух миллионов детоубийств. И кроме Церкви об этой проблеме практически никто не говорит. А ведь даже для неверующего человека, если призадуматься, это проблема. Ведь у порядка 30% женщин после абортов впоследствии возникают серьёзные трудности с деторождением, вплоть до полного и неизлечимого бесплодия. Так или иначе, без осложнений со здоровьем, в том числе и психологическим, не останется ни одна женщина, сделавшая такой шаг. Ряд психологов утверждает, что поведение и самочувствие женщин, добровольно сделавших аборт, в итоге все равно дает повод диагностировать так называемую «травму потери» ребенка.
И не надо, дорогие друзья, давать нашим оппонентам умело забалтывать эту тему путём сведения её к социальным, жилищным, медицинским и образовательным проблемам. Они, эти проблемы, конечно же существуют. Но, самое главное, следует всегда помнить: речь идёт о жизни человека. И исходить нужно прежде всего из этого.
Да, он не умеет говорить. И, кстати, научится более-менее это делать лишь через пару лет. Но от этого он не перестаёт быть человеком, пусть и маленьким. С такой же душой, как и у нас. Только пока что чистой и невинной.
Да, он родится и сильно осложнит жизнь своим родителям, а особенно маме. Но оно того стоит. Поверьте тем, кто прошёл этот сложный, но очень интересный и насыщенный жизненный путь.
И да, пусть он ещё в мамином животе, но он уже является человеком. С такой же любознательностью и желанием жить, как и у нас.
Хотите сделать настоящее доброе дело, которое является таковым в Очах Божиих? Для этого вовсе не надо вступать в колоссальную армию любителей бездомных кошечек и собачек, жизни которых настолько важны для нашего общества, что практически в каждом торговом центре для них собирают деньги на корм и приют.
Просто с добрым расположением и рассудительностью побеседуйте о реальной проблеме со знакомыми молодыми людьми, чтобы предостеречь их в будущем от необратимого шага. Сумевший это сделать, по слову Священного Писания «спасет (свою) душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5:19-20).
Священник Димитрий Фетисов