- Марина, скажи, ты через съемки в храме пришла к вере, или через веру – к съемкам церковных Таинств?

- Снимаю я лет с семи. Первым у меня был фотоаппарат «Смена», потом «Зенит» - я ж еще «плёночник», мамонт. И в детстве же бабушка в церковь водила, точнее возила – из деревни в Рязань, в Борисоглебский собор. Родители жили в Германии и на Украине, но летом приезжали сюда, привозили меня к бабушке. И бабушка обязательно отвозила в город на службу. Потом уже в деревне открыли храм. А потом мы с семьей в Рязань переехали. В общем, тут не скажешь, что было раньше.

- А как в профессию попала? Так сразу из детства – и в фотографы?

- Я учитель физики и информатики по образованию. Писала кандидатскую. А в профессиональные фотографы ушла в декрете, когда появилось свободное время. Конечно, еще учась в РГУ, я получила дополнительную специальность "Руководитель фотокружка, фотограф". Этот спецкурс вел у нас замечательный фотохудожник Виктор Иванович Агеев. Во время учебы в аспирантуре подрабатывала в салоне "Фото на документы". А с уходом в декрет оставила и преподавание, и кандидатскую. И они лежат: половина диссертации, изданный сборник задач и ВАКовские публикации. А я фотографирую.

Я долгое время ходила в Вознесенский храм, и однажды отец Арсений Вилков благословил фотографировать богослужение. Потом друзья и друзья друзей стали просить о съемках Крещения или Венчания, заработало «сарафанное радио». Снова начала учиться, в том числе целенаправленно церковной фотографии. Так постепенно и стала всё больше снимать в храме. Но и учиться продолжаю, учиться приходится всегда, чтобы не началась деградация...

- Съемка в храме сильно отличается от обычной работы фотографа? Расскажи, какие там есть «подводные камни».

- Свет – его в храме нет. В том смысле, что нет привычной для фотографа интенсивности света. Особенно в крестильнях, они же часто маленькие. Поэтому нужна светосильная оптика, хороший фотоаппарат.

- А давай составим такой «список рекомендаций» для фотографов. Сейчас же часто люди заказывают разным авторам съемки Крещения или Венчания. Нужна хорошая оптика, а еще?

- А еще... расскажу один случай. На Таинство Венчания меня пригласили фотографом, и еще там был видеограф, человек совсем светский, похоже, что впервые в храме. Порядок Таинства он не знал, как сейчас говорят, «от слова совсем». Представьте: венчающимся кольца надевают, а он отвернулся и детали снимает. Фотограф и видеограф, снимающие в храме, должны знать ход Таинств от и до – это самая главная рекомендация. Это не какие-то тайные знания, их легко получить. Например, на православном сайте «Азбука веры» всё подробно изложено. Да и просто посещая службы всё можно узнать и увидеть.

А еще важно взять благословение на съемку. И мой личный лайфхак – собираясь снимать в незнакомом храме, лучше заранее туда доехать, попросить разрешения и поснимать внутри для пробы, посмотреть особенности освещения, чтобы определиться с аппаратурой. Важный момент: в храмах со старинной росписью обычно не разрешают использовать вспышку. Да и просто вспышка во время Таинства не слишком уместна, поэтому церковные фотографы предпочитают так называемые Led-панели или свет в потолок, они не отвлекают молящихся. Хотя даже их лучше использовать минимально.

Марина Стротова

- А может фотограф столкнуться с тем, что священник не разрешает фотосъемку?

- Бывает, что не разрешают снимать какие-то определенные моменты Таинства Крещения, особенно в Москве, в Рязани не сталкивалась с запретами. Я не снимаю Причастие, это мое личное табу, хотя многие просят. Духовник тоже не благословил такую съемку. Знаешь, как-то попалось фото в соцсетях: у Чаши ребенок, у которого Святые Дары буквально по подбородку стекают. Мне просто страшно стало, не по себе до мурашек... Еще один раз в московском храме не разрешили снимать момент отречения от сатаны.

- А бабушки в церковной лавке как реагируют на фотографа? Все ж любят посетовать на строгость да придирчивость «свечниц» в лавках...

- Но согласись, иногда они правы, эти бабушки. Когда человек нахально, развязно заходит в храм, и ему лень даже платком прикрыться, специально для «захожан» висящим у входа, то какой вообще смысл в таком приходе? Все на самом деле зависит от человека, от его поведения. Вряд ли станут выгонять того, кто вежливо поздоровался и спросил у священника разрешение на съемку без «звездной болезни» и апломба. Просто надо общаться без нахальства.

- В моем представлении заказная фотосъемка – это всегда немного про постановку, режиссуру, позинг – уже и слово придумали для кривляния перед объективом. Как-то всё это не соотносится с серьезностью христианских Таинств...

- Таинство, с точки зрения жанра съемки, – это репортаж. То есть, когда идет Таинство, фотограф должен не мешать, не мельтешить перед купелью или священником. Никаких попыток «подвинуть» и «расставить» участников. Нельзя отвлекать от Таинства. Главное для фотографа в этот момент – незаметно запечатлеть эмоции людей. Лица гостей, когда погружают ребенка в купель, или идет пострижение – непередаваемо, как они красивы. Да, потом после Таинства, можно уже сделать постановочные общие фотографии, это во всех храмах разрешается.

- Неужели совсем не вмешиваешься в происходящее во время съемки?

- Нет, во время общего фотографирования, если вижу, что как-то плохо встали, у кого-то юбка задралась или волосы торчат, могу помочь. В крайних случаях могу и во время Таинства аккуратно подойти поддернуть задранную крестильную рубашку у малыша. Но такие ситуации мы обычно заранее оговариваем: разрешают ли люди в случае чего подходить к их ребенку. А так, кстати, всех предупреждаю: если уж планируете на Крещение фотосъемку, покупайте длинную крестильную рубаху, как платье – такими они, кстати, в старину и были. Когда ребенка держат на руках, обычная распашонка задирается и на полкадра торчит цветастый памперс.

Марина Стротова

- Вопрос смешной для человека, который в этой сфере работает, и тем не менее: ты замечаешь, что наступило время «диктатуры» фотографии?

- Да. Сегодня ты живешь уже не для себя и своей семьи, а для фотографии. «Для галочки». Отправился в кафе – отщелкал еду. Куда ни пришел – главное «сфотографировал – выложил». Честно, я постановку не очень люблю. Я могу ее сделать, правильно расставить. Но скучные они – постановочные фотографии. Одну в рамочку повесить, еще бабушке с дедушкой подарить, а так... Я люблю репортаж, люблю жизнь. Когда снимаю домашние фотосессии – люблю... бардак. Когда там фантик валяется, тут машинка. Потом через двадцать лет посмотришь эти фотографии: «О, я ел конфеты «Коровка», мои любимые, вон фантик лежит, ну надо же...», «А вот этой машинке я еще колеса оторвал, помню-помню...»

А представляешь – съемки в студиях? На чужом диване, в чужом платье, с чужим окном – дети только свои, и то слава Богу. Потом смотришь в лентах Инстаграм – семьи разные, диван один. Не хочу никого обидеть, но стараюсь не брать заказы на студийные съемки, не люблю. Здорово, когда на фотографии родные игрушки и книжки, а не чужие стены.

- Да я и по себе замечаю: вот «щелкнул» на телефон что-то красивое, а там на заднем плане мусор. И уже в инстаграмчик-то не выложишь. Но по сути – кто мешает научиться мусор вовремя убирать, а не зависать в соцсетях.

- Да. Но время такое, все онлайн, уже никуда не денешься. Пропадешь из сети на три дня – сразу звонки: «У тебя всё нормально, почему ты оффлайн?». Вот же, думаешь, до этого не позвонили бы. Я завела Инстаграм год назад – держалась до последнего. Раньше завела аккаунты Вознесенского храма.

- Кстати, у вас ведь активный аккаунт, с довольно большим для храма количеством подписчиков...

- У нас и цели-то не было «набирать подписчиков», делали просто страницу для наших прихожан. А потом постепенно собрались и прихожане, и родственники и друзья прихожан... Все ждут фотографий со службы, радуются, когда себя на них находят.

- А вот такая активность в сети не сказывается на реальной церковной жизни? В том смысле, что кто-то решает: можно уже в церковь не ходить, а сидеть картинки да видео со службы посматривать.

- Нет, наши всегда приходят. Онлайн-службы мы конечно вели в апреле, когда всё позакрывали. Но было сложно: интернет «не тянул», на Пасху вообще телефон упал во время съемки – люди потом писали, что «сразу проснулись». Но это были вынужденные меры, так, конечно, церковная жизнь – она в церкви, а не в сети.

Марина Стротова

- Кстати, когда ты фотографируешь Таинства, ощущаешь разницу в работе с прихожанами и «захожанами»?

- Конечно. Разница в спокойствии. Воцерковленные родственники во время Таинства спокойные, радостные. У невоцерковленных много напряжения. Родители, которые в храм не ходили, не планируют, и пришли только покрестить – как пружины. Мама взволнована, все немного взвинчены, ребенок кричит – чувствует обстановку.

- А какой «идеальный» возраст для Крещения с точки зрения спокойствия ребенка?

- Полтора-два месяца. Традиционные «сорок дней». Самый «скандальный» возраст – семь-девять месяцев. Малыш с семи-восьми месяцев начинает пугаться посторонних. Только бывает, что у совсем маленьких младенцев, если крестный неопытный и впервые держит ребенка, а фотограф нерасторопен, могут получиться кадры «крестный с кульком».

- Бывает, что отказываешься от съемки Таинства?

- Редко, но бывает, после общения с заказчиком. Мне нужно с людьми поговорить, убедиться, что наши представления о ходе работы совпадают, что вообще мы хоть немного «на одной волне». Бывает, что сразу по манере общения понимаешь: этим людям не угодит никто и никогда, и отношение к Таинству у них по сути пренебрежительное, потребительское. У меня был случай, когда я отказалась от съемки, а потом за нее взялся коллега, и получил ушат... проблем.

- Я тебя расспросила о рекомендациях для фотографов, теперь может быть еще для тех, кто готовится к Таинствам, какие-то нюансы расскажешь? Вот про длинную крестильную рубаху я бы не догадалась, а у фотографа «свой ракурс».

- Хочу сказать всем, что крестить в пост можно. Потому что это какое-то распространенное суеверие, что нельзя.

Молодоженам наоборот важно понимать, что Таинство Венчания совершается далеко не в любой день, поэтому дату надо в храме согласовывать заранее, до назначения дня свадьбы и заказа фотосъемки. С точки зрения фотографа – можно не тратиться на букет невесты, ведь во время венчания молодые стоят не с букетом, а со свечами. А вот свечи можно украсить цветами. И еще предусмотреть свечи потолще, но покороче – их и держать удобно, и лица на фотографии не будут закрыты свечой. Видела низкие восковые свечи – у них еще и аромат прекрасный, медовый.

Но по сути, конечно, совсем не это важно. Платья-свечи, кредиты на банкет и лимузин – всё это в общем-то только показуха. Вот у знакомого сын уже развелся, а он всё платит кредит на свадьбу... Радует, конечно, что в Рязани всё пока еще не как в Москве: не заказывают крестильные наборы за десять тысяч. А вот в столице да, порой можно увидеть, как Таинство превращают в ярмарку тщеславия. Потом находишь в сети фото: шикарные, «сказочные», а смотреть страшно и по сути – «обнять и плакать». Потому что видно, как ребенок или молодая семья только жить начинают – но начинают не с того конца, совсем.

- Точно. Я с этим чувством «обнять и плакать» иногда смотрю на шикарные свадебные кортежи где-нибудь в разгар Страстной Седмицы... Но давай мы на прощание еще что-то позитивное читателю посоветуем.

- Самый позитивный совет - приводите на Крещение всех родственников. Бабушек, дедушек, родню и свою, и крестных. После и у вас, и у крестных останутся семейные фото со всеми родственниками, а когда бы еще все вы вот так собрались?

Беседовала Елена Фетисова