В результате для большей части общества верующие начинают выглядеть религиозными фанатиками, а сама Церковь – «средневековой инквизицией в погоне за ведьмами». Но на самом деле есть вполне конкретные факты, на основании которых Церковь продолжает вновь и вновь напоминать нам об опасности празднования «дня всех святых». О чем же конкретно речь?
1. Мир духов или Духовный мир.
Согласно одному из преданий Хэллоуина, в ночь с 31 октября на 1 ноября живущие получают возможность прямого контакта с давно почившими сродниками и людьми.
Действительно, нет никакого сомнения в существовании иной реальности, отличной от воспринимаемой нами через органы чувств. Что же это за реальность? Божественное Откровение говорит нам о существовании духовного мира, закрытого от нашего восприятия. И, как бы ни хотелось, человек не может установить какую-либо связь с умершим родственником или другом, за исключение молитв об усопшем. Однако, стоит отметить, что мы составляем некое единство с ангелами и святыми людьми и в любой момент в любом месте можем прибегнуть к ним в молитвенном обращении.
В то же время, помимо святых и ангелов есть и мир злых духов – бесов, которые также всегда готовы откликнуться на призыв человека. Но такое «взаимодействие» может нанести нам и нашей душе лишь вред. А потому Церковь вновь и вновь напоминает нам об этой опасности.
2. День всех святых.
Второе название праздника - «День всех святых» - действительно имеет место быть в католических календарях. Исторически сложившееся наложение церковного праздника на кельтский обычай вызывает некоторое недопонимание у людей. Но такое явление было вполне нормальным, когда языческий народ принимал христианство. Наполнение привычного праздника новым, совершенно иным смыслом и содержанием с одной стороны помогало облегчить переход от старой традиции к новой, а с другой – имело под собой вполне логичное обоснование: Господь как Творец всего мира находится с нами всегда и повсюду, и Его «отголоски» люди чувствовали даже тогда, когда не знали о Нем.
Хэллоуин (от англ. All Hallows' Eve «навечерие (канун) Всех святых») как церковный праздник сильно отличается от известных нам традиций, которые носят исключительно светский характер. Католическая Церковь также не одобряет переодевания в нечисть и чрезмерное увлечение миром духов, обращение к нему.
В Русской Православной Церкви, между прочим, тоже есть День всех святых, а точнее «Неделя всех святых». Празднуется он в 8-е воскресенье после Пасхи.
3. Умилостивление духов
В обычае исконного праздника Самайн – того самого кельтского «предка» современного Хэллоуина - предполагалось принесение жертв духам. Для них накрывались столы и оставлялись открытыми двери домов, иначе они могли жестоко отомстить – так считали кельты. Православная Церковь (впрочем, как и многие другие религиозные течения) всегда отрицала допустимость этого обычая. Оккультизм, связь с духами тьмы и сотрудничество с ними всегда осуждалось Церковью, которая учила о противостоянии злу в любых проявлениях.
4. Скелеты и прочие костюмы
Маскарады являются неотъемлемой частью празднования Хэллоуина. Но так ли безопасна новая мода «игр в монстров»? Психологи всего мира бьют тревогу об опасности компьютерных игр с монстрами, что уж говорить о буквальном переодевании, перевоплощении человека в чудовищ. Даже если этим атрибутам и не придается мистического значения, это совершенно не значит, что он отсутствует. Христианство говорит об образе Божьем в каждом человеке, как же можно глумиться над ним, изображая мертвецов, скелетов?
«Мы просто развлекаемся», - говорят многие. Но заигрывание с силами зла не может быть безобидным, даже если мы не воспринимаем это всерьез. Хотим ли мы пригласить в нашу жизнь зло и бесов? Об этом стоит серьезно задуматься.
Как же относится к этому дню? Каждый отвечает по-своему. Я уверен, что не стоит акцентировать особое внимание на этом дне, более наполненном коммерческой составляющей, чем содержательной идеалогией. Но православному человеку, регулярно участвующему в таинствах и живущему духом христианской жизни, все же стоит уклоняться от участия в подобных мероприятиях, потому что «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (Послание апостола Павла).
Алексей Зенкин