Как много людей, влюбленных в себя. И эта влюбленность в себя, как ни странно, ищет любви в том, что не есть наше настоящее «Я». Эгоизм - это удовлетворение тонкого духовного запроса сердца грубым душевным или телесным суррогатом духа. От того и страдает эгоист, что ищет не там и не то. Когда хочет пить, пьет соленую воду…
Очень часто люди любят не любовь, не людей, не жизнь, не Бога, а свою боль и травмы, и под них ищут мужа, дизайн квартиры, работу, друзей и религию - как пару своей боли. Они травмируют и страну, и архитектуру, и детей, и приусадебный участок, и даже кота в доме тем, что используют их не по назначению, а как таблетку от своих проблем.
Когда ищешь любовь вне себя - всегда ошибешься. Когда ищешь, чем закрыть дырку в душе, никогда не закроешь.
Неправда в том, что благо, красота и польза лежит вне тебя. И что проблема в усвоении счастья заключена не в обладании чем-то внешним. Внешнее не может насытить внутреннее. То, что нас насыщает, не лежит во вне. Ничто внешнее не есть мы.
Счастье не в том парне, который не стал тебе мужем.
Счастье, не том, что ты не смог стать архитектором, дипломатом или богатым человеком.
Счастье, да простят меня люди, даже не в здоровье.
Если догадался, что счастье - Царство Небесное и Бог внутри тебя, то и вся жизнь будет отблеском Рая. А не догадался, то будет как в стихах:
«Взял я ее хорошую, Это со мной она стала такой…»
Счастье как наш образ Божий покоится в глубине нас, оставаясь нами и в тоже время – иным. Это капля Бога в нас. Бог - нечто внешнее для нас, и в то же время в Нем только и утверждается и определяется личность. «Иное» внутри нас.
Бог в нас, но Он — не мы. Он и не во внешнем, и не в том, что часто ошибочно кажется нам “Это я”. Он в той золотой части сердца, что от Бога. В той части, где может жить Святой Дух, творя там храм.
Весь мир - нечто «иное» и в то же время фрагмент боговополощения. Граница между Богом и формами Его ипостаси воплощения миру проста и поразительна: свобода и воля.
То, что нас делает подобными Богу — свобода воли, в то же время проводит между нами границы бытийности. Это способность и возможность, утверждаясь в бытии Божием, сказать Богу: «Нет!»
Не хочешь быть с Богом? Ну и ладно, всё равно будешь жив. Даже бесы обладают вечной жизнью. Что живо, в том есть хотя бы память о Боге и хоть какая-то часть похожести на Него. И в бесах отражено свойства Бога — свобода. Жив будешь. Вопрос только: как?
Воля, отвергающая Бога, просто переводит бытие в область, где нет блага, красоты и пользы. И так жить можно, а зачем? Зачем мы ищем благодать не там и мучаемся? Если тебе тоскливо, уныло и дурно, то, скорее всего, ты залез не в свое место, не к своим людям, не свое время, и никто в этом не виноват, кроме тебя. Вернись, найди тот поворот, где ошибся, где потерял благодать и Бога.
Бог и счастье живут в золотом угле сердца. Из которого приходит помощь, сила и любовь. Там выбирается колея, по которой мы едем. Там выбирается и тот, кого любим. Там всегда светит солнце.
Священник Константин Камышанов