Зачем Христос повелел отдавать «кесарево кесарю»? 

На Радоницу - на девятый день от Пасхи, во вторник, православные идут на кладбище, чтобы поделиться пасхальной радостью еще и с умершими родными и близкими.

вое соборное послание св. апостол Петр начинает словами: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому...» (1Пет. 1, 3). Апостол говорит, что они, святые апостолы, были мертвы. Почему мертвы? Потому что после страшной крестной казни Господа Иисуса Христа рушились надежды их, и все покрылось непроглядной тьмой – надежды не было, все рушилось.

"Господь мой и Бог мой!" - восклицает апостол Фома, увидев воскресшего Спасителя. А ведь за несколько дней до этого тот же Фома отказывался верить другим ученикам, уверявшим, что Христос действительно воскрес. Этот отрывок Евангелия от Иоанна читается в следующее воскресенье после Пасхи. 

В первое воскресенье после Пасхи Церковь вспоминает апостола Фому и его "неверие".

40 дней торжества, пасхальное привествие "Христос Воскресе!", радостные колокольные звоны, разносящиеся по округе - все это традиции празднования Воскресения Христова.

Пасха – «праздников Праздник и Торжество из торжеств». Радость о Воскресении Спасителя настолько велика, что одного дня для такого праздника явно мало. По этой причине празднование Пасхи совершается в течение целых сорока дней!

В день Светлого Христова Воскресения на праздничной Литургии читается начало 1 главы Евангелия от Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог..." Есть традиция в Пасхальную ночь читать это повествование на нескольких языках. Это повествование имеет очень глубокий смысл, напрямую связанный с праздником. О значении этого отрывка размышляют священники Рязанской епархии.