"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог", - слышим мы в Пасхальную ночь в Евангельском чтении. Пасха - самый светлый и радостный праздник для христианина. Но иногда мы не чувствуем этой радости в сердце. Почему так бывает, размышляет игумен Паисий (Савосин).

Великая суббота - день, когда Пасха уже совсем близко. Наступающее торжество наполняет душу особой радостью, которую трудно сдерживать. Не случайно Великую Субботу называют еще Благословенной. Об этом и о том, когда же наступает Пасха, размышляет Митрополит Марк в последний день перед Воскресением Христовым.

Думал ли Христос, всходя на Крест, о том, "во что" это Ему "обойдется"? Беспокоился ли о "цене" приносимой Им Жертвы? Об этом в Великую Пятницу - день крестной смерти и страданий Спасителя размышляет митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

В Великий Четверг на Тайной Вечере было установлено Таинство Евхаристии, Причастия.  А после Христос омыл ученикам ноги  со словами "Раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его". Митрополит Рязанский и Михайловский Марк размышляет об этих словах Христа и тех важных событиях, которые произошли в Великий Четверг.

Великая Среда - день, когда один из учеников Христа, Иуда Искариот, предал своего Учителя и Господа. Почему мы так тяжело переносим предательство? Тридцать серебренников - это много или мало? Об этом и многом другом в этот день Страстной Седмицы размышляет митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

Последнее воскресенье перед Пасхой - день, когда вспоминается торжественный вход Христа в Иерусалим. "Осанна!" - кричала толпа и бросала Ему под ноги пальмовые ветви в знак глубочайшего восхищения и преклонения. Иудеи ждали Царя - но царя земного, а не Небесного... О празднике, который соединяет в себе одновременно радость и печаль, рассказывает ведущий рубрики "Календарь Великого поста" священник Даниил Маслов.

В последнее воскресенье накануне Пасхи, когда вспоминается вход Господень в Иерусалим, Церковь предлагает нам отрывок Евангелия от Иоанна. Апостол описывает не только торжественный въезд Христа в Святой Город и ликующую толпу, приветствующую Его возгласами "Осанна! Слава!", но и то, что предшествовало этому событию: вечер в доме воскрешенного Лазаря и помазание ног Спасителя драгоценным маслом. Почему Иоанн Богослов уделяет этому такое внимание, размышляет священник Илия Прошляков (г.Рязань).