Црна Река

Слаб человек и, идя по дороге к Богу, обращается к подвижникам веры едва ли не в первую очередь, когда появляются проблемы со здоровьем. А у кого их нет?! В том числе и поэтому мы с особенным вниманием слушали рассказ нашего гида по пути в Чернореченский монастырь (посербски – Црна Река), где пребывают мощи преподобного Петра Коришского, у которых обретают исцеление сотни христиан.

Путь наш пролегал по серпантину горной дороги через ущелье, дышащее свежестью разнотравья. Доехав практически до границы с Черногорией и административной границы непризнанного Косово, мы пересели на микроавтобус, который по узкой дороге доставил нас к Чернореченскому монастырю. Посвящён он архистратигу Михаилу – по названию Архангеломихайловского пещерного храма.

Братия монастыря нас встретила с большим теплом. Ещё несколько лет назад здесь не принимали богомольцев, а теперь по договорённости здесь даже можно остаться ночевать.

В первую очередь мы пойдём к главной святыне монастыря – честным нетленным мощам преподобного Петра Коришского который подвизался здесь в тринадцатом веке. Родился он близ города Призрена, в столице сербского царства царя Душана. Удивительные места, увы, ныне покинутые сербами. Из сербов там сейчас остались только монахи в Архангельском монастыре и несколько семей в самом городе, а также студенты Призренской семинарии и монахи, живущие в церкви, где находится главная святыня этого края Косово – Левишская икона Божией Матери. Остальное население мусульманское, недружественно настроенное по отношению к сербам.

Недалеко от Призрена между двумя высокими холмами находится испостница – пещерка, в которой молился преподобный Пётр Коришский. Жил святой Пётр в деревне около сербского города Печа. Прочитав в Священном Писании, что ради любви к Богу следует оставить всё, после смерти родителей они с сестрой решили вести монашескую жизнь. После пострига, оставив сестру в селе, он возле деревни Кориша удалился в горы, где жил в пещере. Здесь на святого напал змей, но явившийся архангел Михаил прогнал его мечом. После этого преподобный усилил свои духовные подвиги.

Преставился святой в 1270 году, успев поведать о своей жизни, духовных битвах и милостях от Бога пришедшим за окормлением двум монахам. В пещере, где вырыли ему могилу, долго не прекращалось благоухание. Вскоре чудотворные мощи преподобного перенесли на подворье афонского монастыря Хиландар. А в конце XVI века их перенесли в обитель Црна Река, чтобы спасти святыню от турок.

Память об этом великом подвижнике бережно хранит православный народ. Каждый день в святую обитель приезжают паломники, чтобы приложиться к его честным мощам, а также полежать на кроватке под мощами, помолиться о себе, о сродниках, попросить об исцелении, устроении семейных дел и других житейских нуждах.

Пропев славословие преподобному, многие из нас осторожненько прилегли на кроватку, расположенную под мощами преподобного Петра. Каждый помолился о своём…

Здесь же, в монастыре, духовно процвёл ещё один подвижник веры – преподобный Иоанникий Девиченский. Жил преподобный Иоанникий в XV веке и был основателем этого монастыря, хотя позже удалился из него в пустынный Девиченский лес, поселившись в дупле дерева. Мощи его находятся в Девиче и славятся чудотворениями.

На монастырском кладбище покоится непрославленный мученик монах Харитон, живший уже в наше время. Он, будучи ещё молодым человеком, уехал в Косово, чтобы помогать всем страждущим. Работал волонтёром, возил благотворительную помощь, пищу и молился. Он был зверски убит террористом в Косово: его тело было растерзано на части, отрезана голова. На его могилке совершаются исцеления.

После молитв у святынь обители монахи любезно разрешили нам расположиться в трапезной, где мы за обедом поздравили с днём Ангела наших замечательных паломниц, носящих имя Елена.

Святитель Николай Сербский

На родине святителя Николая Сербского

На малую родину этого святого, глубокого мыслителя, философа и духовного писателя, мы попали в один из дней нашего паломничества. Каждый из нас был уже знаком с ним по его трудам.

Святитель Николай (Велимирович) для русских, наверное, самый известный и почитаемый сербский святой. Он очень близок нам по времени и по духу. Его богословские труды изучаются во всех духовных школах России, на их основе пишутся дипломные работы, диссертации.

Составленные святителем Николаем жития – это философские поэмы о святых. Одно из них – «Святой князь Владимир – креститель русских» – глубоко освещает разные этапы восхождения нашего народа ко Христу. Он делит русскую историю на шесть периодов, начиная с князя Владимира. О седьмом периоде он писал, пророчествуя о нашем времени, что будут вновь открываться в России храмы и не будет преследований за веру.

«Наступает время, братья мои, и уже на пороге оно, когда грязью залитое и в муках постаревшее лицо русского народа воссияет, как солнце, и осветит всех тех, кто сидит во тьме и тени смертной. Тогда все народы на земле благодарно возгласят: “Наша Русь, наша мученица, красное солнышко!” Как и русский народ непрестанно, а особенно в этот день, каждый год возглашает: “Владимир – красно солнышко!” Блаженны вы, плачущие в эти дни с Россией, ибо с нею и утешитесь! Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией, ибо с нею скоро и возрадуетесь», – писал святитель Николай в 1932 году в Белграде.

После окончания двух европейских университетов Никола Велимирович преподаёт, пишет статьи на религиозные темы. После тяжёлой болезни он принимает монашеский постриг и его рукополагают в священный сан. Уже как отец Николай в 1910 году он приезжает в Россию и становится студентом Санкт-Петербургской духовной академии. В это время он много ездит по России, по монастырям, ближе узнаёт русский народ. Пребывание в нашей стране оказало огромное влияние на его мировоззрение. После революционных событий он глубоко сострадал русским людям и предвидел возрождение России.

Монастырь Лелич назван по названию деревни, в которой родился Никола Велимирович. Недалеко от неё он вместе с отцом на свои средства построил церковь во имя святителя Николая Чудотворца – как говорят сербы, «как свою задушбину», чтобы его там и похоронили. Но Господь судил ему окончить земной путь вдали от Родины. Во время Второй мировой войны епископ Николай был арестован гитлеровцами и попал в концлагерь Дахау, где спасался только молитвой и упованием на Бога. А после освобождения из заключения не смог вернуться в Сербию, где к власти пришли коммунисты. По воле Божией он оказался в США, где продолжал совершать богослужения, проповедовать и заниматься писательской деятельностью.

Упокоился святитель Николай в 1956 году в Америке и был похоронен в сербском монастыре близ Чикаго. Только в 1991 году мощи святителя были перевезены на его Родину и установлены в храме святителя Николая в Леличе. Но сердце его, по преданию, осталось захоронено в Чикаго, где он много лет жил.

В 1996 году Лелич стал монастырём, который благодаря пожертвованиям многих почитателей святителя Николая процветает и стал местом паломничества не только сербов, но и всех православных христиан, приезжающих в Сербию.

Познакомившись с обителью в Леличе, мы с благоговением приложились к мощам святителя Николая Сербского и отправились дальше.

Челие

Монастырь Челие, освящённый в честь Архистратига Михаила, совсем недалеко от обители Лелич. Он тоже связан со святителем Николаем Сербским, который здесь учился в начальной школе, одной из первых в стране. Монастырь называют оплотом женского монашества в Сербии. Все храмы, часовни, дорожки практически в идеальном состоянии. Экзотические цветы, розы разных сортов и цветов, кусты магнолии, которые даже в этой южноевропейской стране большая редкость. Всё здесь делается с молитвой, и растения откликаются на неё, являя нам отблеск рая.

С 1837 года монастырь Челие действовал как приходская церковь. Лишь в 1928 году решением Синода он был преобразован в женскую обитель. В ХХ веке монастырь был местом молитвы, подвига и проповеди преподобного Иустина (Поповича), ставшего духовником обители. В 2010 году он был канонизирован Сербской Православной Церковью как преподобный Иустин Новый (Челийский).

Он прибыл сюда в 1948 году и не выезжал до самой своей смерти в 1979-м. В этом святом месте были написаны его главные сочинения, в том числе 12-томное собрание житий святых.

Преподобный Иустин говорил, что, читая жития святых, мы узнаём, каким образом переплыть через житейское море и взобраться на гору спасения. Господь управляет – когда мы читаем жития, мы можем найти святых, которые были ближе к нам по своему характеру, у которых в юности были такие же искушения, как у нас. Жития пишутся по определённым канонам, мы находим в них какие-то повторения, но тем не менее, если будем внимательно вчитываться, Господь нам всё откроет и пошлёт нам помощь святых угодников Божиих перед каждой битвой с грехом. Преподобный Иустин, учась в семинарии в Белграде, был учеником святителя Николая Сербского. Позже он учился в Петербургской духовной академии и в Оксфорде. Любовь к России, к её духовным традициям он впитал с юности. В храмах монастыря Челие мы тоже увидели иконы с ликами русских святых – преподобного Серафима Саровского, блаженной Ксении Петербургской.

Приложившись к мощам преподобного Иустина в храме в честь святителя Николая, мы погуляли по саду обители, попили водицы с сахарком у открытой часовенки. Так здесь принято, это благословение самого преподобного.

Ирина Евсина, газета "Благовест"