– Отец Лука, как вы оказались почти на краю земли, да еще в самую стужу?

– По благословению митрополита Рязанского и Михайловского Марка, по приглашению архиепископа Ипатия Анадырского и Чукотского в числе небольшой московской делегации я участвовал в Рождественских чтениях в Чукотской епархии.

От Москвы на самолете мы летели восемь часов навстречу солнцу. Поэтому, вылетев из Москвы в понедельник, на месте мы оказались во второй половине вторника. Далее от аэропорта до Анадыря приходится добираться либо на вертолете, либо на водном транспорте через лиман. Транспорт должен «уметь» ходить как по воде, так и по ледяным торосам.

– Как вы сумели перестроиться и настроиться на рабочий лад?

– Благодаря радушной встрече владыки Ипатия. Сразу по прилёте мы попали на угощение с традиционными для этого места яствами. Для тех, кто ест мясное, – это оленина, кто ест рыбное, – различные виды кетовых рыб. Отмечу, что мы оказались заложниками своего внутреннего ритма, потребовалась перестройка на другой часовой пояс. Когда в Анадыре была ночь, для нас еще продолжался день, а когда нужно было трудиться, делать доклады, наши организмы требовали сна. Но с Божьей помощью всё получилось, докладчики нашли взаимопонимание с залом. Еще нам пришлось потрудиться на местном телевидении ГТРК «Чукотка».

– Каковы были главные тезисы вашего доклада?

– Глобальные вызовы современности я не отделял от древнего как мир языческого сознания. Сейчас оно обострено. Языческие ориентиры свойственны многим людям, забывшим цель человеческой жизни, подлинные религиозные чувства. Беды голода словесного и есть, на мой взгляд, характеристика нашего времени. Мы вспоминали указ Президента о сохранении и приумножении нравственных ценностей. Понятно, что народ России против нетрадиционных ценностей, продвигаемых Западом. Но этого мало для формулировки основных духовно-нравственных позиций, которые имеют религиозное, православное, евангельское происхождение. Система образования по-прежнему ориентирована на общее знание земных предметов. Воспитание остается на откуп каждого отдельно взятого учебного заведения, которое самостоятельно определяет, что такое воспитанность и невоспитанность. И к сожалению, чаще всего воспитание не ориентировано на подлинные, корневые для нашей страны Богооткровенные истины о Боге-Троице, Христе Спасителе, о Церкви освящающей и спасающей.

– Бытует мнение, что чем дальше от центра страны, тем более духовна жизнь людей. Вы с этим согласны?

– Я бы так не сказал. Конечно, в центре больше суеты, а в провинции – больше степенности, сдержанности. Мы встречались со старшеклассниками местного лицея, и я был приятно удивлен их внимательностью и заинтересованностью в нашей беседе. Но одной из причин этого здорового состояния душ является то, что там практически нет интернета. Он очень плохо работает во всем регионе. Например, крайне трудно открыть фотографию, не говоря о видео, что уберегает молодежь от многих повреждений. Но сказать, что в этом отдаленном краю храм – место всеобщего богомолья, духовного упования, я не могу. Конечно, я не был на праздничных богослужениях, но те службы, на которых мы были в дни нашего пребывания там, нельзя назвать многолюдными.

Еще в XIX веке, когда началась катехизация Чукотки, миссионерам приходилось преодолевать множество трудностей. Например, местные жители несколько раз приходили креститься, ожидая вознаграждения, не понимая ни смысла, ни цели таинства, оставаясь в языческом сознании и почитая своих шаманов.

– Что вы можете сказать о современном состоянии Чукотского края?

– Сейчас тяжелый период у Чукотки, процветание которой во многом было связано с присутствием там военных частей. Они остались и сегодня, но их число значительно сокращено. Стоят целые «вымершие» улицы с пустыми глазницами домов. С благодарностью местные жители вспоминают губернаторство Романа Абрамовича, который немало сделал вложений в создание социальной инфраструктуры.

Чукотка – суровый край. Между приходами – 200–300 километров, которые нельзя проехать, а надо лететь. Люди и священники живут в уединении, в отдалении от всего мира. Архиерей имеет возможность посетить такой приход только тогда, когда туда летит военный транспорт. Другого способа просто не существует.

Даже дойти от одного здания до другого, расположенного на расстоянии 150–300 метров, непросто – пронзительный ледяной ветер требует специальной подготовки перед выходом из дома. Поэтому даже такие небольшие расстояния жители Анадыря предпочитают преодолевать на такси.

Солнце выглядывает ненадолго, проходит низко над горизонтом и оставляет за собой длинную полярную ночь, нередким гостем которой бывает северное сияние. Трудники рассказывали, что от его созерцания душу посещает крайнее смятение. Всё это заставляет людей искать убежища, жаться к теплым местам. Епархия представляет собой подобие ковчега, где люди спасаются, в том числе от непогоды.

– Будет ли у этой поездки какое-то продолжение?

– Мы не раз слышали, что потребность Чукотского края в миссионерской деятельности, в преподавателях вероучительных дисциплин очень острая. Не хватает священников. Мы надеемся, что продолжением поездки станут новые встречи, возможно, совместные проекты, в том числе с привлечением студентов-теологов.

– Отец Лука, что бы вы могли пожелать нашим читателям к празднику Рождества Христова?

– Богомладенец в яслях – это распростертые объятия Отца Небесного, призывающего нас к вечному единству с Собой! Ответим Ему взаимностью! Будем встречать Рождество Христово с радостью и упованием, покаянием и благотворением, да пребудем со Спасителем нашим неразделимо и в этом веке, и в будущем! Всем нам желаю так проникнуться этой небесной вестью: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом!», чтобы не только нам самим, но и всем ближним нашим стало радостно и благонадежно жить на свете, ходя во Свете, не смущаясь скорбями и искушениями!

Беседовала Светлана Максимова