1. Святитель Спиридон родился на острове Кипр в деревне Аския (совр. Ассия) около 270 года. В настоящее время Ассия находится на оккупированной турками-киприотами территории и попасть туда практически невозможно, особенно, учитывая нынешнее положение дел.

2. Подобная участь постигла и город Тримифунт (совр. Тримитуси или Тримитус).

В настоящее время храм св. Спиридона превращён в казарму одной из турецких воинских частей, а множество древних икон (XVI в) и рукописей после турецкого вторжения исчезли.

3. Несмотря на закрытый доступ к селениям, связанных с памятью святителя, его честные мощи открыты для православного мира. Они находятся на греческом острове Корфу, откуда иногда на время доставляются в разные уголки христианского мира. Также небольшой ковчег с мощами святого передан в Москву в Даниловский Монастырь, откуда время от времени покидает обитель ради временного пребывания в других городах.
В последний раз честная десница (правая рука) свт.Спиридона с острова Корфу была привезена в Россию в 2007 году и в мае в течение нескольких дней находилась в Рязани. Все это время поток людей, желавших помолиться у святыни, буквально не иссякал.

4. Остров Корфу (или Керкира) - единственный остров в Ионическом море, который никогда не находился под властью турок. Неожиданное спасение острова от турецких захватчиков заставило местные власти признать освободителем острова святителя Спиридона, которому 11 августа установлен официальный государственный праздник.

5. В молодости свт.Спиридон был женат, и плодом целомудренного брака явилась его дочь Ирина. Однако святой скоро овдовел и продолжил служение Богу с ещё большей ревностью, живя вместе со своей дочерью.

6. Святой был простым землепашцем и пастухом. На епископскую кафедру он был избран своей паствой за благочестивую и угодную Богу жизнь. Люди, видя его праведность, сами захотели сделать его своим епископом и наставником.

7. Святитель Спиридон был участником Первого Вселенского Собора 325 года в Никее, где он запомнился участникам Собора своим чудесным знамением, которое часто изображено на его иконах.

Опровергая ересь Ария, отрицающего божество Христа, и тем самым лишая Святую Троицу единства, святитель Спиридон, взял в руку кирпич, и в тот же момент вверх от кирпича взвился огонь, а вниз - излилась вода, в руке же осталась глина. «Вот три стихии, а кирпич один, - сказал тогда святитель Спиридон. - Так и в Пресвятой Троице: Три Лица, а Божество Едино».

8. Известен эпизод из жизни святителя Спиридона, случившийся в Великий Пост. Когда в дом святого попросился путник на ночлег, свт.Спиридон сказал своей дочери омыть его ноги и предложить чем-нибудь подкрепиться. Однако не нашлось ничего: Великим Постом в доме святителя вкушали пищу не каждый день, и ячменные лепёшки приготавливались непосредственно перед самой трапезой. Тогда святой приказал дочери достать запасы засоленной свинины и, приготовив, предложить к столу. Путник, оказавшийся христианином, отказался, но видя изнеможенность странника, святой Спиридон сказал: "тем более тебе не стоит отказываться, поскольку Само Слово Божие свидетельствует: для чистых всё чисто (Тит. 1:15)". И сам после этих слов принялся за трапезу, чтобы не смущать брата во Христе. Так святой проявил христианскую Любовь, хотя формально Пост был нарушен.

9. Ежегодно башмаки с мощей святителя Спиридона переобуваются на новые, при этом старые башмаки имеют на себе следы износа. Эти башмаки раздариваются.

В Покровском храме Данилова монастыря в Москве хранится башмачок с мощей святителя Спиридона, подаренный монастырю в 2007 году Нектарием, митрополитом Керкиры, Пакси и близлежащих островов.

10. На иконах святитель Спиридон изображается с надетой на голову пастушеской шапкой - до принятия священного сана он был пастухом и после его принятия особенно не изменил своего внутреннего распорядка жизни: крестьянская еда, воздержность в быту, доходящая до бедности, а также сама эта пастушеская шапка из овечьей шерсти - как символ пастырства над словесными овцами. Другие святители древности обычно изображены без головных уборов (как свтт. Иоанн Златоуст, Василий Великий), а святители более позднего времени - в митрах (Феодосий Черниговский, Тихон Задонский, Иоасаф Белгородский).

Подготовил Даниил Маслов