Каждое воскресенье Великого поста имеет свое название и посвящено какому-то святому или значимому событию церковной истории. Так, третье воскресенье и последующие за ним семь дней с древних времен назывались крестопоклонными. В это время на середину храма торжественно был вынесен крест Господень для поклонения всех верующих и поддержания их в подвиге Великого поста.
Во время великого поста Литургию разрешается служить лишь в определенные дни. Поэтому невозможно совершать ежедневное поминовение усопших, которое остальные дни года происходит на каждой Божественной Литургии. Чтобы не лишать наших умерших предков молитвенного заступничества на протяжении Великого поста, Церковь установила особые дни поминовения, названные родительскими субботами.
Многие богослужения, совершаемые Великим постом, были составлены специально для времени Четыредесятницы. Соответственно побывать на них можно только в эти семь недель. В первую очередь это, конечно, Литургия Преждеосвященных Даров, богослужения первой и последней седмиц, а также Пассия – особый чин, совершаемый в храмах несколько раз в течение поста.
Великий пост в богослужебном плане имеет целый ряд особенностей среди которых - воспоминание каждое воскресение какого-либо определённого события или святого. Причём последовательность этих воспоминаний складывается в логическую цепочку - одно как бы продолжает другое. В числе таких воспоминаний - день памяти святителя Григория Паламы и связанного с ним учения, который как бы продолжает праздник Торжества Православия, празднуемый за неделю до этого.
Каждое воскресенье Великого поста носит свое название и посвящено воспоминанию какого-то важного события из истории христианства или памяти святого. В первое воскресенье Церковь совершает празднование Торжества Православия.
В первое воскресенье Великого поста названо Неделей Торжества Православия. В этот день Церковь празднует победу над иконоборчеством и окончательное утверждение догмата об иконопочитании.
В субботу первой седмицы Великого поста на Литургии читается отрывок из Евангелия от Марка. Толкование на эти слова Священного Писания предлагает протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма святителя Николая в Пыжах (г.Москва)