Другой вопрос, что разные люди понимают его по-разному. Для кого-то счастье – видеть близкого любимого человека, с которым даже в шалаше тепло, хорошо и уютно. Для другого – это возможность комфортной обеспеченной жизни, поездки на отдых заграницу, путешествия. Рецепты счастья могут быть различными.
А как же вера? Какой акцент вносит она в это понятие и что меняется с принятием веры во Христа?
Конечно, обычное житейское понимание счастья не вполне укладывается в рамки христианского понимания жизни, поскольку для верующего человека счастье – это вовсе не возможность хорошо устроиться в этом мире и жить в нем красиво, спокойно и благополучно.
В церковном языке есть особый термин, который в каком-то смысле можно назвать синонимом счастья. Это слово «блаженство». Оно многократно звучит в Новом Завете. Но вот что парадоксально: если мы вглядимся в страницы Евангелия, то увидим, что содержание понятия «блаженства» во многих случаях диаметрально противоположно тому, что мы понимаем под словом «счастье».
«Блаженны нищие духом», «блаженны кроткие», «блаженны плачущие», «блаженны изгнанные правды ради»… Т.е. евангельские призывы как бы вступают в конфликт с обыденным значением счастья.
И здесь мы приходим к некоторому «водоразделу». Счастье в обычном мирском понимании подразумевает потребление, а для верующего человека оно заключается в другом: отдавать себя ради любви к Богу и ближнему, жертвовать собой, помогать ближним, служить и жить не для себя, а для других – подобно Христу, Который отдал Свою жизнь ради спасения мира. И в этом «отдавании» себя миру, в этом служении ради ближних и заключается христианское понимание счастья.
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк
по материалам программы "Слово Архипастыря" Рязанского епархиального радио
| Скачать | Название | Воспроизведение | Размер | Длительность |
 | Слово Архипастыря. Счастье | 4.6 MB | 3:20 min |