Если мы обратимся к греческому тексту, то, вместо глаголов «потеряет» и «сбережет», которые используются в Синодальном переводе Священного Писания, там мы увидим глаголы «погубить» и «спасти». Но в этом случае весь текст выглядит еще более парадоксально: «кто душу свою хочет спасти, тот погубит её, а кто погубит душу свою ради Меня и Евангелия, тот спасет её». Как же так: кто хочет спасти свою душу – тот ее погубит? Но ведь Господь пришел как раз для того, чтобы спасти нас! Он к этому нас и призывает!
На самом деле, содержание этого отрывка объясняется игрой слов. Дело в том, что слово «душа», которое используется в библейском контексте, это скорее не просто «нематериальное начало» в человеке, а его «жизненное начало». То есть в этом смысле слово «душа» можно заменить словом «жизнь». И вот тогда получается, что «кто захочет жизнь свою спасти, тот погубит её». Тоже в целом не совсем понятно… Но тут мы приходим к тому, что и слово «жизнь» может иметь двоякое значение: с одной стороны, жизнь как биологическое существование, а с другой – Жизнь Вечная, вечное существование с Богом в Царствии Небесном. Получается, что Господь Иисус Христос здесь как бы «играет» со значениями слова душа». В итоге смысл этой фразы мы видим такой: мы должны погубить свою жизнь земную ради Христа и Евангелия, чтобы наследовать Жизнь Вечную. И наоборот: кто захочет сберечь земную временную жизнь, тот Вечную Жизнь потеряет.
И более того, слова «погубить»/«потерять», «спасти»/«сберечь» в данном случае меняют свое значение, приобретая более глубокий смысл.
Давайте подумаем, что значит «погубить свою временную жизнь ради Христа и Евангелия»? Жизнь – это дар Божий, а любым Божиим даром мы должны всегда делиться. Вспомним хотя бы и притчу о талантах (Мф.25:14-30). Господь дает каждому работнику разное количество талантов – одному 2, другому 5, третьему 1… И здесь мы читаем о том, что Господь хвалит не того, кто свой талант сохранил и сберег, но того, кто свои таланты потратил с умом и преумножил. И любой дар дается нам Богом для того, чтобы мы его преумножали, тратили. А тот, кто не будет тратить свою жизнь ради ближних, тот только лишь сбережет её, но не преумножит. Мы же должны ее «растранжирить» в хорошем смысле этого слова: Господь призывает нас к самопожертвованию, вплоть до подвига мученичества, исповедничества Христа перед другими. И здесь выбор у нас невелик: либо мы со Христом, либо нет. И если мы идем за Господом, то мы должны отвергнуть себя, отречься от себя, и следовать за Ним, стараясь потратить свою жизнь ради ближних, чтобы наследовать Жизнь Вечную.